بررسی معنای مراسم برگزار شده در خانه بنکدار در ایام ماه محرم

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 103

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IJART-12-2_004

تاریخ نمایه سازی: 3 مهر 1402

چکیده مقاله:

در شهر اصفهان در محله های قدیمی خانه هایی وجود دارد که از دوره قاجار تا کنون مراسم خاصی برای ماه محرم در آنها برگزار می گردد. مردم پیش از نماز صبح، از نیمه های شب در صف طویل می ایستند تا نوبت به آنها برسد و وارد منزل بنکدار شوند. در ورودی و درون خانه نقش مایه-هایی ایرانی-اسلامی بر پوش و پرچم دیده می شود، همچنین در مراسم برگزار شده در خانه، علاوه بر حضور پیر در کنار روضه خوان، در انتهای عزاداری تابلوی نقاشی برای لحظه ای به نمایش عموم گذاشته می شود، بنابراین پژوهش به دنبال پاسخ به این سوال است که چه ارتباطی میان نقش مایه های موجود در بنا و مراسم اجرا شده و نمایش تابلو وجود دارد؟ هدف از این پژوهش بررسی معنا در مراسم برگزار شده در خانه بنکدار و ارتباط آن با تزئینات موجود و تابلوی نقاشی است. این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی انجام شده و اطلاعات پژوهش به شیوه میدانی و کتابخانه ای گردآوری شده است. با توجه به آنکه این مراسم، شامل مراحل مختلفی است و لایه های گوناگون دارد، ابتدا متن توصیف و سپس معنای پنهان در مراسم بررسی شده است. یافته های پژوهش نشان داد که مردم برای دریافت و درکی از مراسم باید با آماده ورود به آن محل یا مکان گردند؛ لذا نقش مایه های موجود، حرکات نوحه خوان در مجلس و نمایش تابلو، پیام و نشانی از عالم ملکوت را بیان می کند که بدون طی مراحل و درک نقش مایه ها، این وصول امکان پذیر نمی شود.

نویسندگان

ساحل عرفان منش

استادیار، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه سیستان و بلوچستان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اتینگهاوزن، ریچارد. (۲۵۳۷)، قالیچه­های شیری فارس، پرویز تناولی و سیروس ...
  • افروغ، محمد. (۱۳۸۸).عقلانیت در هنر ایرانی (نگاهی به درخت سرو ...
  • پین، مایکل. (۱۳۹۴)، فرهنگ اندیشه­های انتقادی: از روشنگری تا پسا ...
  • ذکاء، یحیی. (۱۳۴۴). تاریخچه تغییرات و تحولات درفش و علامت ...
  • خزایی، محمد. (۱۳۸۱)، نقش شیر در هنر اسلامی، مطالعات هنرهای ...
  • ساسانی، فرهاد. (۱۳۸۹)، معناکاوی: به سوی نشانه­شناسی اجتماعی، تهران: علم ...
  • سجودی، فرزان. (۱۳۸۳)، نشانه­شناسی کاربردی، چاپ دوم، تهران: قصه ...
  • سرلو،خوان ادواردو. (۱۳۸۹). فرهنگ نمادها، دکتر مهرانگیز اوحدی چاپ اول، ...
  • ضیمران، محمد. (۱۳۸۳)، درآمدی بر نشانه شناسی هنر، چاپ دوم. ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۶۹)، منطق­الطیر، به کوشش احمد رنجبر، چاپ ...
  • فرنبغ دادگی. (۱۳۸۵). بندهش، ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس ...
  • غروی، محمد. (۱۳۵۲). نقوش مذهبی، نشریه بررسی تاریخی، ش۴و۸.تهرانکوپر، جین. ...
  • مصطفوی، حسین. (۱۳۶۲)، رساله لقاءالله، تهران: مرکز انتشارات علمی و ...
  • لاهیجی، شیخ محمد. (۱۳۷۱)، مفاتیح­الاعجاز فی شرح گلشن راز، با ...
  • مختاریان، بهار(۱۳۸۶). پیوند مناره­ها و گنبد با نماد سه­تایی مقدس. ...
  • نامور مطلق، بهمن. (۱۳۹۴)، درآمدی بر بینامتنیت، چاپ دوم، تهران: ...
  • ورمازن، مارتین. (۱۳۸۳)، آیین میترا، ترجمه بزرگ نادرزاد، تهران: چشمه. ...
  • هال، جیمز. (۱۳۸۰). فرهنگ نگاره ای نمادها در شرق و ...
  • هیلنز، جان راسل. (۱۳۷۳)، شناخت اساطیر ایران، ترجمه ژاله آموزگار ...
  • Daneshvari, A. (۲۰۱۱), Of Dragos and Serpents in Islamic Art: ...
  • Fontanille, J.(۱۹۸۸), Semiotique du discours, Pulim, Limoges ...
  • Golan, Ariel. (۱۹۹۱). Myth and Symbol symbolism in prehistoric religions. ...
  • Panofsky, E. (۱۹۷۲), Studies in Iconology. Humanistic Themes in the ...
  • Van Buren, E. D. (۱۹۴۷). The Guardians of the Gate ...
  • URL۱: ttps://fa.wikishia.net/view ...
  • نمایش کامل مراجع