اسطوره سنجی در پنج نمایش نامه منتخب از نغمه ثمینی براساس روش ژیلبر دوران

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 77

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JWICA-10-3_004

تاریخ نمایه سازی: 12 مهر 1402

چکیده مقاله:

این پژوهش به بررسی پنج نمایش نامه منتخب از میان آثار مشهور نغمه ثمینی براساس اسطورهسنجی ژیلبر دوران میپردازد. این روش حدود سالهای ۱۳۷۰ برای نخستینبار از سوی دوران ارائه و وارد عرصه نقدهای نو شد. در این نظریه و روش بهطور هم زمان متن و فرامتنهایی مانند زندگینامه نویسنده و محیط اجتماعی او اهمیت مییابند. اسطورهسنجی نقدی بینارشتهای است و فرایند و روش آن را میتوان به سه مرحله: نمادسنجی، روانسنجی و اسطورهسنجی تقسیم کرد. از دیدگاه ژیلبر دوران، بین همه آثار تالیفی یک نویسنده رابطهای وجود دارد که با بررسی آنها میتوان به اسطوره شخصی ذهن پدیدآورنده اثر دست یافت. نغمه ثمینی نمایش نامهنویس معاصر ایرانی است که نمایش نامههایش به سبب علاقه او به اسطوره، کهنالگو و تاریخ شایستگی بررسی و نقد از منظر فرایند اسطورهسنجی دوران را دارد. در این تحقیق، پنج نمایش نامه و دو کتاب پژوهشی ثمینی انتخاب، مطالعه و تحلیل شده است. در مرحله نخست، یعنی مرحله نمادسنجی که بر متن تکیه دارد، ابتدا آثار منتخب مطالعه شده سپس نمادها، شخصیتها و کنشهای کهنالگویی نقد و تحلیل شدهاند تا نخستین مرحله اسطورهسنجی دوران انجام پذیرد. سپس با بررسی زندگینامه نویسنده به وسیله طرح پرسشهایی از او و محیط اجتماعی که در آن زاده و بزرگ شده است مرحله دوم، یعنی روانسنجی که بر فرامتن تکیه دارد، انجام میپذیرد. در پایان نیز، با تحلیل کلی درباره مراحل قبلی و جمعبندی نتایج بهدست آمده مرحله نهایی، یعنی اسطورهسنجی آثار، انجام میشود تا اسطوره شخصی ذهن نویسنده و سپس اسطوره جمعی اندیشه او بهدست آید. این پژوهش از طریق مطالعه کتابخانهای و با شیوه تحلیلی توصیفی آثار را بررسی می کند. نتیجه نشان میدهد دغدغههای ذهنی نغمه ثمینی بیشتر شامل مسائلی مربوط به زنان و جنگ است. اسطوره شخصی ایشان هم شهرزاد و روایتگری او برای نجاتبخشی است که در نگاهی جمعی به اسطورهسازی از دیگر زنان گسترش مییابد.

نویسندگان

مریم حسینی

استاد تمام دانشکده ادبیات دانشگاه الزهرا

مریم نوری

کارشناسی ارشد ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • افلاطون (۱۳۸۹). ضیافت، ترجمه محمدابراهیم امینیفرد، چ ۴، تهران: جامی ...
  • الیاده، میرچا (۱۳۹۴). رساله در تاریخ ادیان، ترجمه جلال ستاری، ...
  • بولن، جینشینودا (۱۳۹۴). نمادهای اسطورهای و روانشناسی زنان، ترجمه آذر ...
  • (۱۳۹۵). نمادهای اسطورهای و روانشناسی مردان، ترجمه مینو پرنیانی، چ ...
  • ثمینی، نغمه (۱۳۸۵). شکلک، تهران: نی ...
  • (۱۳۹۱). اسبهای آسمان خاکستر میبارند، چ ۲، تهران: نی ...
  • (۱۳۹۳). تماشاخانه اساطیر، چ ۳، تهران: نی ...
  • (۱۳۹۳). خانه، تهران: نی ...
  • (۱۳۹۳). خواب در فنجان خالی، چ ۲، تهران: نی ...
  • (۱۳۹۳). هیولاخوانی،تهران: افراز ...
  • سرلو، خوان ادواردو (۱۳۹۲). فرهنگ نمادها، ترجمه دکتر مهرانگیز اوحدی، ...
  • شاهمیری، آزاده (۱۳۸۹). «خانهام ویران است»، روزنامه شرق، ۲۷ خرداد ...
  • شوالیه، ژان (۱۳۸۵). فرهنگ نمادها، ترجمه سودابه فضایلی، تهران: جیحون ...
  • عوضپور و نامورمطلق (۱۳۹۳). «ژیلبردوران و نقد اسطورهای»، فصل نامه ...
  • گورین، ویلفرد (۱۳۹۴). راهنمای رویکردهای نقد ادبی، ترجمه زهرا مهینخواه، ...
  • مورنو، آنتونیو (۱۳۹۲). خدایان و انسان مدرن، ترجمه داریوش مهرجویی، ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۹۲). انسان و سمبولهایش،ترجمه دکتر محمود سلطانیه، ...
  • نمایش کامل مراجع