تحلیل نشانه شناختی روایت اقلیت دوچندان در هنر لورنا سیمپسون

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 45

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JWICA-10-3_002

تاریخ نمایه سازی: 12 مهر 1402

چکیده مقاله:

تاثیرگذارترین دیدگاه در زمینه فمنیسم سیاه، که جنسیتگرایی و نژادپرستی را همپیوند میداند، نظریه نقطه اشتراک است. اقلیت دوچندان به شهروندانی گفته میشود که قربانی کاستیهای برآمده از نقطه اشتراک اند. آثار تحلیلشده در این مقاله به برشی چهارساله از فعالیت هنری لورنا سیمپسون، یکی از روایتگران مهم هنری اقلیت دوچندان، تعلق دارند. این پژوهش یک موردکاوی نشانهشناختی با رویکرد تحلیلی تفسیری و با هدف توسعهای است که دادههای کیفی آن بهشیوه اسنادی دادهاندوزی شدهاند. نظام/ رمزگان در این نوشتار هنر فمنیستی است و گفتاری که درون این نظام شکل گرفته سبک شخصی سیمپسون. بافت در این مقاله جریان فمنیسم سیاه است و آثار سیمپسون متنهایی آفریدهشده درون این بافت. در آثار سیمپسون رمزگانهای زبانی و تصویری همنشینی دارند. مهمترین نشانه در آثار او شخصیتهای بیچهرهای اند که نماینده همه زنان رنگینپوست بهشمار میروند. سیمپسون حمله به جنسیت و نژاد را همبسته با یکدیگر میداند و گستاخی بخشی از جامعه در تعیین هویت برای دیگران را نمایش مینهد و هم زمان ریشههای نیاکانی شهروندان رنگینپوست را بدان ها یادآوری میکند. سیمپسون تلاش دارد تصویر کلیشهای برساختهشده از بانوی رنگینپوست درون نظم نمادین بصری جامعهاش را نشانهشکنی و سپس این نشانه را بازتعریف کند و بدان معنا و کارکردی تازه ببخشد.

نویسندگان

صدرالدین طاهری

استادیار گروه پژوهش هنر، دانشگاه هنر اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسکات، آلن (۱۳۸۸). فرهنگ سیاسی و جنبشهای اجتماعی، ترجمه رامین ...
  • طاهری، صدرالدین (۱۳۹۶). نشانهشناسی کهنالگوها در هنر ایران باستان و ...
  • فریدمن، جین (۱۳۸۱). فمنیسم، ترجمه فیروزه مهاجر، تهران: آشیان ...
  • کرسمیر، کارولین (۱۳۹۰). فمنیسم و زیباشناسی: زن در تحلیلها و ...
  • مکدانل، دیان (۱۳۸۰). مقدمهای بر نظریههای گفتمان، ترجمه حسینعلی نوذری، ...
  • Beasley, Chris (۱۹۹۹). What is Feminism?, New York: Sage ...
  • Chiang, S.Y., T. Fleming, M. Lucassen, J. Fenaughty, T. Clark, ...
  • Collins, Patricia Hill (۲۰۰۰). Black Feminist Thought: Knowledge, Consciousness, and ...
  • (۲۰۱۵). “Intersectionality's definitional dilemmas”, Annual Review of Sociology, ۴۱: PP ...
  • Crenshaw, Kimberlé (۱۹۹۱). “Mapping the margins: intersectionality, identity politics, and ...
  • Davis, Angela Y. (۱۹۸۲). Women, Race, & Class, New York: ...
  • Devereaux, Mary (۱۹۹۵). “Oppressive Texts, Resisting Readers, and the Gendered ...
  • Enwezor, Okwui (۲۰۰۶). “Repetition and Differentiation - Lorna Simpson’s Iconography ...
  • Foucault, M., (۱۹۷۸). The History of Sexuality, transl. by: R. ...
  • Gonzales, P. M., Blanton, H., and Williams, K. J. (۲۰۰۲). ...
  • Halliday, Michael Alexander Kirkwood, and Ruqaiya Hasan (۱۹۸۵). Language Context ...
  • Hooks, Bell (۱۹۸۱). Ain't I a Woman: Black Women and ...
  • Krolokke, Charlotte, and Anne Scott Sorensen (۲۰۰۵). “Three Waves of ...
  • Lamm, Kimberly (۲۰۰۸). “Portraits of the Past, Imagined Now”, in: ...
  • Mulvey, Laura (۱۹۷۵). “Visual pleasure and narrative cinema”, Screen, Oxford ...
  • Mason, V.C., Meyer, A.V., and Klicka, M.V. (۱۹۸۲). Summary of ...
  • Nochlin, L. (۱۹۷۱). “Why have there been no great woman ...
  • Saussure, Ferdinand (۱۹۱۶). Cours de linguistique générale, Paris: Payot ...
  • نمایش کامل مراجع