مطالعه بازنمایی شیطان در نگاره های داستان آدم (ع) و حوا

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 155

فایل این مقاله در 11 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JFAVAT-25-2_008

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1402

چکیده مقاله:

از میان قصص قرآن قصه حضرت آدم ازجمله داستان هایی است که در دوره های مختلف نگارگری به آن پرداخته شده است. در بازنمایی این قصه توسط نگارگران شخصیت ها و عناصری چون حضرت آدم و حوا، فرشتگان، شیطان، مار، طاووس و باغ تصویر شده است. در این میان شیطان به عنوان یکی از شخصیت های مهم این داستان با صورت های متفاوتی چون: پیرمرد، فرشته ای با صورتی تیره، دیو و مار به تصویر درآمده است. بر همین اساس هدف تحقیق پیش رو تبیین بازنمایی های گوناگون از شیطان و یافتن ریشه های آن در متون است و در پی پاسخ به این پرسش است که چرا شیطان با صورت های متفاوت در نگاره ها ترسیم شده و ریشه ی این تفاوت ها به چه متون و یا تصاویری بازمی گردد. بر همین اساس با روش تاریخی- توصیفی و رویکرد تطبیقی به بررسی رابطه متون مختلف دینی و ادبی در رابطه با شیطان و ارتباط آن با بازنمایی های متفاوت این شخصیت پرداخته است. نتایج به دست آمده حاکی از آن است که صورت های متفاوت از شیطان ریشه در متون کهن و ادیان قبل از اسلام دارد و برخی از آن ها بر اساس تفاسیر قرآن و متون عرفانی و یا دیدگاه برخی از عرفا نسبت به شیطان تصویر شده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

زهره طباطبایی جبلی

دانشگاه هنر اصفهان

رویا عزیزی

مربی، گروه هنر اسلامی، دانشکده صنایع دستی، دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • * قرآن کریمابن فارس، احمد.(۲۰۰۸)، معجم مقاییس اللغه، بیروت: دار ...
  • احمد پناه، سید ابو تراب. (۱۳۸۷)، «زیباشناسی نگاره های داستان ...
  • اکبری مفاخر، آرش. (۱۳۸۵)، «اهریمن پرستی زروانی و نمونه های ...
  • انجیل برنابا.(۱۳۷۹)، ترجمه: حیدر قلیخان قزلباش (سردار کابلی)، بی جا: ...
  • بیرونی، ابوریحان.(۱۳۸۶)، آثارالباقیه، ترجمه: اکبر دانا سرشت، چاپ ۵، تهران: ...
  • پور نامداریان، تقی.(۱۳۸۵)، رمز داستان های رمزی در ادبیات فارسی: ...
  • جواهری. فائزه.(۱۳۹۲). حکایت آدم (ع) و حوا از منظر نگارگری ...
  • حسینی کازرونی، سید احمد و نعیمه توسلی. (۱۳۹۰)، حلاج و ...
  • راغب اصفهانی، حسین بین محمد بن فضل.(۱۳۷۳)، کتاب المفردات فی ...
  • دوبوکو، مونیک. (۱۳۸۷). رمزهای زنده جان، ترجمه: جلال ستاری چاپ ...
  • ذاکر هرفته. الهه.(۱۳۹۲).صورت و معنا در نگارگری حضرت آدم و ...
  • سنایی غزنوی، حکیم ابوالمجد بن آدم.(۱۳۸۵)، دیوان اشعار، مقدمه، شرح ...
  • طبرسی، فضل بن حسن.(۱۳۸۷)، ترجمه تفسیر مجمع البیان، ترجمه: علی ...
  • طبری، محمد بن جریر.(۱۳۵۶)، ترجمه تفسیر طبری، به اهتمام حبیب ...
  • علامه طباطبایی، سید محمدحسین.( ۱۳۷۸). ترجمه تفسیر المیزان، ترجمه: سید ...
  • کامرانیان، عباسعلی.(۱۳۸۷)، عصیانگر؛ بررسی خلقت، کارها و انواع شیطان (۱)، ...
  • (۱۳۸۹)، جن؛ بررسی خلقت، زندگی و کارهای جنیان بر اساس ...
  • کریستین سن، آرتور. (۱۳۸۳)، نمونه های نخستین انسان و نخستین ...
  • کمبل، جوزف. (۱۳۸۶)، قدرت اسطوره، ترجمه: عباس مخبر، چاپ ۳، ...
  • گریمال، پیر. (۱۳۸۱)، اسطوره های بابل و ایران باستان، ترجمه: ...
  • محمدقاسمی، حمید. (۱۳۸۳)، اسرائیلیات و تاثیر آن بر داستان های ...
  • گورین، ویلفرد. ال ولبیر، ارل جی و مورگان، لی و ...
  • مزدا پور، کتایون و مینا سلیمی. (۱۳۹۰)، تحقیقات ایران شناسی: ...
  • معمار زاده، محمد. (۱۳۸۹)، نمونه آثار نگارگری اسلامی از روایت ...
  • میبدی، ابوالفضل رشیدالدین.(۱۳۶۱)، کشف الاسرار و عده الابرار (معروف به ...
  • Grabar, Oleg .(۲۰۰۹),Masterpieces of Islamic art the decorated page from ...
  • Sims, Eleanor. (۲۰۰۰), Peerless Images: Persian Painting and Its Sources, ...
  • نمایش کامل مراجع