حماسه درون، مولوی، فردوسی و انسان معاصر

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 109

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPNFA-19-1_003

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1402

چکیده مقاله:

مدرنیته، در پی رنسانس و روشنگری در قرون هفدهم و هجدهم پدید آمد و بر زندگی انسان معاصر تاثیر فراوان گذاشت. انسان امروز سعادت خود را بیرون از خویش جستوجو میکند و به دنیای درون بیتوجه است. حماسه درون یا نفس با نگرش دینی و ساحت فلسفه مفاهیم خاص مییابد. از نظر فلسفی، نفس به جسم و از منظر جوهری مستقل و قائم به ذات است. نفس و درون یک چیز است، گاهی تعلق به بدن و گاهی جنبه جوهری آن منظور است. از منظر دین، نوری از انوار الهی که تابشگاه آن خداوند و فرودگاه آن کالبد انسانی است. نفس را میتوان به روان و درون تعبیر کرد که با تمام پیچیدگیهایش انسان مدرن را بر سر دو راهی سنت و مدرنیته قرار داده و این دوگانگی، سبب تشتت او گشته، صنعت هم به جای دستگیری، دست اندازش شده است. این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی سعی در یافتن وجوه مشترک مربوط به درون و روان آدمی در منظومه حماسی شاه نامه فردوسی و منظومه عرفانی مثنوی مولانا دارد تا چگونگی تقابل انسان معاصر با سنت و پیشینه دور و دراز خود با دنیای مدرن را بیان کند. درون در متون حماسی عرفانی به دل، قلب، روح، روان و جان تعبیر می گردد. فردوسی از روان به جای درون نام می برد. به زعم مولوی انسان معاصر از طریق نبرد با نفس یا درون خود می تواند حماسه ای بیافریند و با سفر از جهان ماده به عالم معنا راهی به روی خود بگشاید. حال آنکه فردوسی روان آدمی را وسیله خرد و خوش حالی او می داند.

نویسندگان

حمیدرضا دیبائی خو

دانش جوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، واحد علوم و تحقیقات، دانش گاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

اسماعیل آذر

دانش یار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد علوم و تحقیقات، دانش گاه آزاد اسلامی، تهران، ایران (نویسنده مسوول)

مریم برزگر

گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن مجید ...
  • برمن، مارشال. (۱۳۹۲). تجربه مدرنیته، ترجمه مراد فرهاد پور، تهران: ...
  • تافلر، الوین. (۱۳۵۸). موج سوم، ترجمه شهین دخت خوارزمی، تهران: ...
  • حافظ شیرازی، شمس الدین محمد. (۱۳۶۲). دیوان حافظ، تصحیح پرویز ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۶۲). ارزش میراث صوفیه، چاپ پنجم، تهران: ...
  • سرامی، قدمعلی. (۱۳۷۳). از رنگ گل تا رنج خار، تهران: ...
  • سعدی. (۱۳۸۷). بوستان، تصحیح دکتر غلامحسین یوسفی، چاپ نهم، تهران: ...
  • عطار (۱۳۸۳)، منطق الطیر، مقدمه، تصحیح و تعلیقات دکتر محمدرضا ...
  • غزالی، ابوحامد امام محمد. (۱۳۹۳). کیمیای سعادت، به کوشش حسین ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۸۶). شاهنامه، به کوشش جلال خالقی­مطلق، ۸ جلدی، ...
  • فروزان­فر، بدیع الزمان. (۱۳۶۸). احادیث مثنوی، تهران: امیرکبیر ...
  • قبادی، حسینعلی. (۱۳۸۱). «حماسه عرفانی، یکی از انواع ادبی در ...
  • قشیری، ابوالقاسم. (۱۳۶۱). رساله قشیریه، تصحیح و استدراکات استاد بدیع ...
  • کامو، آلبر. (۱۳۹۶). افسانه سیزیف، ترجمه مهستی بحرینی، تهران: نیلوفر ...
  • محمد بن منور. (۱۳۸۶). اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابی سعید، ...
  • مجلسی، محمد تقی. (۱۳۶۸). بحار الانوار، ترجمه ابوالحسن مولوی همدانی، ...
  • ملاصدرا. (۱۳۸۲). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، تصحیح و تحشیه ...
  • مولانا جلال الدین محمد بلخی. (۱۳۹۲). کلیات شمس تبریزی. تصحیح ...
  • مولانا جلال الدین محمد بلخی. (۱۳۷۸الف). فیه ما فیه. تصحیح ...
  • مولانا جلال الدین محمد بلخی. (۱۳۷۸). مثنوی معنوی. تصحیح رینولد ...
  • نفیسی، سعید. (۱۳۶۸). سرچشمه تصوف در ایران، تهران: فروغی ...
  • نیکلسون، رینولد آلن. (۱۳۷۲). تصوف اسلامی و رابطه انسان و ...
  • نیکلسون، رینولد. (۱۳۶۶). عرفان اسلام، ترجمه ماه­دخت بانو همایی، تهران: ...
  • نیکلسون، ریتا. (۱۳۹۹). زمینه روان شناسی هلیگارد، ترجمه رضا زمانی ...
  • ReferencesThe Holy Quran ...
  • Berman, Marshall. (۲۰۱۳). The Experience of Modernity, trans. Morad Farhadpour, ...
  • Tafler, Elvin. (۱۹۸۰). The third wave, tran. Shahin Dokht Kharazmi, ...
  • (۱۹۸۳). Divan, Ed. Parviz Natel Khanlari, Tehran: Kharazmi ...
  • Zarrinkhob, Abodolhossein. Arzesh Miras Sofiye, (۱۹۸۳). ۵th ed, Tehran:Sarami, Gadhamali. ...
  • (۲۰۰۸). Bustan, Ed. Dr. Gholam Hossein Yousefi, ۹th ed, Tehran: ...
  • Attar (۲۰۱۳), Al-Tir logic, introduction, correction and notes by Dr. ...
  • Ghazali, Abu Hamid Imam Mohammad. (۲۰۱۴). Kimiyae Saadat, by Hossein ...
  • Corbin, Henry (۱۹۷۱) En Islam Iranian, aspects spirituels et philosophiques, ...
  • Ferdowsi, Abulqasem. (۲۰۰۷). Shahnameh, Ed. Jalal Khaleghi-Motalaq, ۸ volumes, Tehran: ...
  • Forouzan Far, Badi'at al-Zaman. (۱۹۸۲). Ahadise Masnavi, Tehran:Qobadi, Hossein Ali. ...
  • Qashiri, Abolghasem. (۱۹۸۲). Resaleh Qosheyriyeh , correction by Badi al-Zaman ...
  • Camus, Albert. (۲۰۱۷). The Myth of Sisyphus, trans. Mahasti Bahraini, ...
  • Mohammad Ebn Munawwar. (۲۰۰۷). Asraro Tawhid in the authorities of ...
  • Mulla Sadra. (۲۰۰۳). The Evidence of Godliness in the Methods ...
  • Maulana Jalaluddin Mohammad Balkhi. (۲۰۰۸). Masnavi. Ed. Reynold Nicholson. Tehran: ...
  • Maulana Jalaluddin Mohammad Balkhi. (۲۰۱۳). Divan Shams Tabrizi. Correction and ...
  • Maulana Jalaluddin Mohammad Balkhi. (۲۰۰۸A). Fihe Ma Fih. Ed. Hossein ...
  • Nafisi, Saeed. (۱۹۸۹). The Origin of Sufism in Iran, Tehran:Nicholson, ...
  • Nicholson, Reynolds. (۱۹۸۷). Mysticism of Islam, trans. Mahdokht Banoo Homayi, ...
  • Nicholson& Rita. (۲۰۱۹). The Background of Heligard Psychology, trans. Reza ...
  • نمایش کامل مراجع