ملاک تقدم و تاخر در علیت تحلیلی و راه های کشف آن

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 166

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-9-33_007

تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1402

چکیده مقاله:

علیت یکی از اساسی ترین مباحث فلسفی است که از ابتدای آغاز تفکر فلسفی در میان فلاسفه رایج بوده است. در این میان معنایی که از علیت در نگاه اول متبادر می شود، علیت خارجی است. در علیت خارجی، علت وجودی جدا از معلول دارد. اما در نوعی دیگر از علیت که علیت تحلیلی نام دارد، علت و معلول یک مصداق داشته و رابطه علیت میان حیثیت های مختلف یک موجود برقرار است. یکی از سوالات اساسی که در این نوع علیت قابل طرح است، این پرسش است که به چه ملاکی می توان یک حیثیت را علت و دیگری را معلول دانست و اساسا این تقدم و تاخر علی چگونه کشف می شود؟ اگر این سوال به نحو صحیح پاسخ داده نشود، می تواند اشتباه در مصادیق علت و معلول را در پی داشته باشد. در راستای همین مهم، این نوشتار به روش تحلیلی، ملاک علیت را در علیت تحلیلی بررسی می کند و دو راه تلازم و شمول معنایی را به عنوان راه های کشف این ملاک تبیین می کند. در ادامه با بررسی چند نمونه، بر عملی بودن این راه کارها تاکید می کند و در آخر با طرح یک راه نادرست، منشا خطای نوشته های قبلی را در تعیین مصداق علت و معلول روشن می سازد.

نویسندگان

رضا پوراسمعیل

A PhD. student of Islamic philosophy in Baqir al-Ulum University.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۶). الالهیات من کتاب الشفاء. ...
  • بلندقامت پور، زهیر (۱۳۹۳). علیت تحلیلی (چیستی، مبانی، نتایج). پایان ...
  • جرجانی، سید شریف (۱۳۶۸). التعریفات. چاپ سوم. تهران: ناصر خسرو ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۳). رحیق مختوم، (ج۹). چاپ دوم. قم: ...
  • ساجدی، ابوالفضل (۱۳۹۰). «هستی شناسی معنا»، معرفت فلسفی، ۲(۹). ص۸۵-۱۱۳ ...
  • سهروردی، شهاب الدین (۱۳۷۵). مجموعه مصنفات، ج۱. چاپ دوم. تهران:موسسه ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۸). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۸۸)، رسائل توحیدی. چاپ دوم. قم: بوستان ...
  • (۱۴۲۸ق). مجموعه رسائل العلامه الطباطبائی. چاپ اول. قم: باقیات ...
  • فیاضی، غلامرضا و سید مصطفی موسوی اعظم (۱۳۹۳). «چیستی علیت ...
  • فیاضی، غلامرضا و زهیر بلندقامت پور (۱۳۹۶). «ادله اثبات علیت ...
  • فیاضی، غلامرضا و دیگران (۱۳۹۲). «چیستی معنا»، آیین حکمت، ۱۶(۵). ...
  • کرجی، علی (۱۳۹۲). اصطلاحات فلسفی و تفاوت آنها با یکدیگر. ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۶۸). شرح الهیات شفاء، (ج۱). قم:موسسه آموزشی ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۹۷). مجموعه آثار، (ج۷). چاپ بیست و یکم. ...
  • المظفر، محمدرضا (۱۴۳۰ق). المنطق. الطبعه السابعه، قم:موسسه النشر الاسلامی ...
  • معلمی، حسن و محمدعلی نوری (۱۳۹۴). «اعم بودن علیت حد ...
  • موسوی اعظم، سید مصطفی و دیگران (۱۳۹۳). «علیت تحلیلی و ...
  • موسوی اعظم، سید مصطفی (۱۳۹۵). «کارکردهای علیت تحلیلی در برهان»، ...
  • موسوی اعظم، سید مصطفی (۱۳۹۷). «کارکردهای هستی شناختی علیت تحلیلی ...
  • نبویان، سید محمدمهدی (۱۳۹۷). جستارهایی در فلسفه اسلامی، مشتمل بر ...
  • نمایش کامل مراجع