طبیعت گرایی و خودشکنی هایش

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 82

فایل این مقاله در 34 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPT-28-110_006

تاریخ نمایه سازی: 29 مهر 1402

چکیده مقاله:

خودشکن بودن طبیعت گرایی انگاره ای تاریخی است. دو نوع از جدیدترین تقریرها از آن، متعلق به استدلال تعقلی و تکاملی است. این دو استدلال به ترتیب در پی مقابله با این دو انگاره اصلی طبیعت گرایی اند: بین حالت های ذهن ارتباط صرف علی و معلولی حاکم است و قابلیت اطمینان بخشی قوای شناختی پایین است. استدلال تکاملی و تعقلی با تبیین خودشکن بودن طبیعت گرایی، به درستی نقاط ضعف طبیعت گرایی را نشانه رفته اند: ۱. توجیه ساده انگارانه پدیده های ذهنی در بافتی ماده گرایانه، بهترین و تنها توجیه عقلی ممکن نیست؛ ۲. طبیعت گرایی بنا بر نظریه انتخاب طبیعی، اولویت را نه باورهای درست، بلکه بقا و تولید مثل می داند؛ ۳. ادعای محصول تصادفی بودن قوای شناختی، هرگونه اعتماد نسبت به اطمینان بخشی این قوا را از بین می برد؛ ۴. طبیعت گرایی روش شناختی به جای آنکه از طریق قدرت تبیینی اش در پی اقناع علمی باشد، تبدیل به یک پیش فرض علمی شده است. علی رغم داشتن نقاط قوت در رد طبیعت گرایی، این دو استدلال از محدودیت هایی هم برخوردارند. معتقدیم این نقاط ضعف، خاص استدلال تعقلی و تکاملی است و طبیعت گرایی را از خودشکن بودن رها نمی کند. این مقاله با روش تحلیلی-انتقادی دو هدف را دنبال می کند: نخست مطالعه تطبیقی استدلال تعقلی و تکاملی در بسط انگاره خودشکنی طبیعت گرایی و دوم بیان نقاط قوت و ضعف این دو استدلال با نگاهی تکمیلی و انتقادی در مواجهه با این انگاره.

کلیدواژه ها:

مشکل قصدمندی ، تبیین زمینه و نتیجه ، خودشکنی طبیعت گرایی ، سامانه های شناختی ، الیزابت آنسکوم ، روش شناسی دین پژوهی

نویسندگان

احمد عبادی

دانشیار گروه فلسفه و کلام دانشکده الهیات دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

محمد امدادی ماسوله

دانشجوی دکتری فلسفه معاصر، گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • نظامی گنجوی. (۱۴۰۰). مخزن الاسرار (مصحح و حواشی: حسن وحید ...
  • عبادی، احمد؛ امدادی ماسوله، محمد. (۱۴۰۰). بازخوانی انتقادی یک مناظره: ...
  • عبادی، احمد؛ امدادی ماسوله، محمد. (۱۳۹۷). تاملی بر سیر تمایز ...
  • Allison, H. E. (۱۹۸۹). Kant's refutation of materialism. The Monist, ...
  • Anscombe, Elizabeth. (۱۹۸۱). Metaphysics and the Philosophy of Mind. Minneapolis: ...
  • Armstrong, David. (۱۹۹۳). A World of States of Affairs. Philosophical ...
  • Balfour, Arthur. (۱۹۰۶). The Foundations of Belief: Notes Introductory to ...
  • Bradie, Michael. (۲۰۰۹). What's Wrong with Methodological Naturalism?. Human Affairs, ...
  • Churchland, Patricia. (۱۹۸۷). Epistemology in the Age of Neuroscience. Journal ...
  • Clark, Stephen. (۱۹۸۴). From Athens to Jerusalem. Oxford: Clarendon Press ...
  • Darwin, Charles. (۱۸۸۱). Letter to William Graham. Down, July ۳rd, ...
  • DePoe, John. (۲۰۱۴). The Self-Defeat of Naturalism: A Critical Comparison ...
  • Fales. Evan. (۲۰۰۲). Darwin’s Doubt, Calvin’s Calvary. in Naturalism Defeated, ...
  • Forrest, Barbara. (۲۰۰۰). Methodological Naturalism and Philosophical Naturalism, Clarifying the ...
  • Honderich, Ted. (۱۹۸۸). A Theory of Determinism: The Mind, Neuroscience, ...
  • Hookway, Christopher. (۱۹۸۹). The epicurean argument: Determinism and skepticism. Inquiry: ...
  • Johnson, Philip. (۱۹۹۵). Reason in the Balance: The Case against ...
  • Kant, Immanuel. (۱۹۹۸). Critique of Pure Reason, trans. and ed. ...
  • Kim, Jaegwon. (۲۰۰۳). The American Origins of Philosophical Naturalism. Journal ...
  • Lewis, Clive Staples. (۱۹۷۰). Religion without Dogma?. in God in ...
  • Lewis, Clive Staples. (۱۹۹۶). Miracles. New York: Touchstone ...
  • Plantinga, Alvin. (۱۹۹۳). Warrant and Proper Function. Oxford University Press, ...
  • Plantinga, Alvin. (۲۰۱۱). Where the Conflict Really Lies. Oxford University ...
  • Proudfoot, Michael. (۲۰۱۰). The Routledge Dictionary of Philosophy. Routledge, London ...
  • Purtill, Richard. (۱۹۷۴). Reason to Believe: Why Faith Makes Sense. ...
  • Reichenbach, Hans. (۱۹۳۸). Experience and Predication. An Analysis of the ...
  • Reppert, Victor. (۲۰۰۳). C. S. Lewis's Dangerous Idea. Downers Green, ...
  • Russell, Bruce. (۲۰۰۸). Review book of God and the Reach ...
  • Taylor, Richard. (۱۹۹۲). Metaphysics. Prentice Hall ...
  • نمایش کامل مراجع