التامل فی الادبین المهجری وغیر المهجر المعاصر

یعد الانسان العنصر الرئیسی لعملیه الانتاج الادبی، فهو ینظر الی الحیاه والکون والطبیعه ومابعدها ویصورها فی خاطره ثم یعدل ویجسد تاملاته بریشته الفنانه علی ورقته، هذا التجسید یکشف عن انتاجه الادبی هو ما نسمیه بالادب التاملی. من الوان هذا الادب: التفاسیر التاملیه للواقع او الغیبیات، الشک والتشاوم او التفاول، النزعه الصوفیه، الرحلات الخیالیه، الرغبه فی الطبیعه، النظره الی الدین وغیرها. بعد احتکاک العرب بالثقافات الاجنبیه وبعید هجره الادباء العرب الی المهاجر الامیرکیه ما نسمیها بالادب المهجری استخدمت هذه الالوان لدی المهجریین ولکن بالتعابیر الحدیثه والتصاویر المبدعه، فغیروها تغییرا فی الشکل والمضمون. وکذلک الادب المعاصر فی غیر المهجر الامیرکی، فاستخدمت لدیهم المولفات التاملیه استخداما تاما مشابها باستخدام المهجریین ایاها من جانب واستخداما غیر مشابه بهم من جانب آخر. هذه الدراسه تسعی لمقارنه جوانب الالتقاء والاختلاف فی الالوان المستخدمه فی الادبین المذکورین، ثم بیان کیفیه هذا الاستخدام، وفی نهایه المطاف قدم المولفون نتیجه تبین مبانی ونتائج هذه الدراسه.