بررسی انتقادی تئودیسه مریلین مک کرد آدامز در آینه مقایسه انتقادی با تئودیسه عملی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 64

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHM-13-30_012

تاریخ نمایه سازی: 8 آبان 1402

چکیده مقاله:

مریلین مک کرد آدامز، متاله و فیلسوف تحلیلی معاصر، تئودیسه ای ارائه می کند که بر مبنای آن انسان های رنج کشیده نوعی جبران اندام وار - در برابر جبران افزایشی - برای رنج خود در این جهان و خصوصا در جهان پس از مرگ دریافت می کنند. او رابطه صمیمی خداوند با انسان در حیات اخروی را دگرگون کننده حیات فردی قلمداد می کند. او معتقد است به جای تاکید صرف بر وجه اخلاقی خداوند باید خدا را «خیر» دانسته بر وجه زیبایی شناختی او هم تاکید کرد. این مقاله پس از شرح تئودیسه مک کرد آدامز، در آینه تئودیسه عمل محور نگاهی انتقادی به آن می کند تا به این ترتیب فهم بهتری از دیدگاه آدامز و نواقص آن به دست آید. نتیجه حاصل از این بررسی آن است که تئودیسه آدامز نهایتا متوجه توجیه شر است تا رویارویی با رنج های قربانیان. او صلیب عیسی و رنج های او را محملی برای نشان دادن همدلی خداوند با رنج های بشر می داند، در حالی که فاصله بسیاری بین ماهیت این دو رنج هست. از سوی دیگر توجیه رنج های بشر و تاکید صرف بر رابطه ای صمیمی بین خدا و انسان در حیات اخروی به نوعی تسلی بخشی و توجه به فراجهان منجر می شود که این می تواند دو ایراد را در پی داشته باشد؛ یکی این که موجب بی اعتنایی فرد به شرایط انضمامی خود شود و دیگری این که فاقد همدلی و همبستگی با رنج دیدگان و اعتراض به ستم است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

جعفر فلاحی

استادیار گروه ادیان و عرفان / دانشگاه سمنان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • فلاحی، جعفر. (۱۳۹۷). ظرفیت­های الهیات سیاسی یوهان باپتیست متس برای ...
  • محدثی، حسن. (۱۳۸۸). الهیات انتقادی: رویکردی بدیل اما ناشناخته. تهران: ...
  • مک­کورد آدامز، مریلین. (۱۳۸۰). مشکل شر. ترجمه ناهید حجازی. نامه ...
  • مک­کرد آدامز، مریلین. (۱۳۹۷). مروری بر چند پاسخ به مساله ...
  • یزدی، حسین؛ اترک، حسین. (۱۳۹۷). مساله شر و فاعلیت خدا ...
  • https://phm.znu.ac.ir/article_۳۴۳۵۵_۸ad۱۸۲۳e۷۱bfdc۵۸۸ac۱۸۱be۱۷۵ae۷aa.pdfChignell, A.. (۱۹۹۸). The problem of infant suffering. Religious Studies, ...
  • Earl, D.. (۲۰۱۱). Divine intimacy and the problem of horrendous ...
  • Gleeson, Andrew. (۲۰۱۵). On letting go of theodicy: Marilyn McCord ...
  • Katherine Pinnock, Sarah. (۲۰۰۲). Beyond theodicy. University of New York ...
  • McCord Adams, Marilyn. (۱۹۹۱). Sin as uncleanness. Philosophical Perspective. ۵: ...
  • (۲۰۰۶). Christ and horrors: The coherence of Christology. Cambridge: Cambridge ...
  • (۲۰۱۳). Ignorance, instrumentality, compensation and the problem of evil. Sophia ...
  • (۲۰۱۴). Eucharist drama: Rehearsal for a revolution. in Lugt and ...
  • Metz, Johann Baptist. (۱۹۶۹). Theology of the World. Translated by ...
  • (۱۹۸۰). Faith in History and Society. Translated by David Smith. ...
  • (۱۹۸۱). The Emergent Church: The Future of Christianity in a ...
  • (۱۹۹۸). Theology as Theodicy?. in A Passion for God: The ...
  • Philips, D. Z.. (۲۰۰۵). The problem of evil and the ...
  • Tallon, P.. (۲۰۱۲). The poetics of evil: Toward an aesthetic ...
  • Untea, Ionut. (۲۰۱۹). Where human and divine intimacy meet: an ...
  • نمایش کامل مراجع