چگونگی پیوند شریعت با طریقت و حقیقت از طریق آیات و روایات

سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 82

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SERAJ-4-13_004

تاریخ نمایه سازی: 9 آبان 1402

چکیده مقاله:

دین اسلام غیر از صورت ظاهری، احکام باطنی هم دارد و شریعت با آنکه علم به ظاهر است، مانع تحصیل علم باطنی همچون طریقت و حقیقت نمی شود؛ زیرا رابطه ظاهر و باطن، رابطه ای حقیقی است نه تصنعی و ساختگی و باطن، اعمال ظاهری را هدایت و تغذیه می کند، چنان که «ایمان» مستلزم اعمال باطنی قلب است و «نیت» اصل و روح همه اعمال است و سید حیدر آملی شریعت و فروع خمسه آن مانند نماز، روزه، حج، زکات و جهاد را در مراتب سه گانه شریعت، طریقت و حقیقت اثبات می کند و مانند عرفای دیگری همچون رشید الدین میبدی در کشف الاسرار و ابوسعید ابی الخیر برای اثبات این پیوند به این حدیث رسول الله استناد می نماید: «الشریعه اقوالی و الطریقه افعالی و الحقیقه احوالی...». به همین دلیل، عرفا هماهنگی سلوک عارف با قرآن و احادیث را از اصول اساسی سلوک می دانند.

نویسندگان

عبدالرضا مظاهری

دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آملی ، سید حیدر. (۱۳۶۲). اسرارالشریعه و اطوار الطریقه و ...
  • (۱۴۲۲ ق.). تفسیر المحیط الاعظم و البحر الخضم. تحقیق سید ...
  • (۱۴۳۱ ق.). تفسیر المحیط الاعظم و البحر الخضم فی تاویل ...
  • (۱۳۸۴). جامع الاسرار و منبع الانوار. تهران: انتشارات علمی و ...
  • ابن منور، محمد. (۱۳۷۸). اسراالتوحید. به اهتمام حسین بدر الدین. ...
  • انصاری، خواجه عبدالله. (۱۳۷۲). منازل السائرین. شرح عبدالرزاق کاشانی. تحقیق ...
  • سراج طوسی، ابی نصر عبدالله بن علی. (۱۴۲۱ق.). اللمع فی ...
  • صبحی، صالح. (۱۳۵۹ق.). نهج البلاغه. قم: انتشارات هجرت ...
  • ابن بابویه (صدوق)، محمد بن علی. (۱۴۱۰ ق.). من لا ...
  • (۱۳۶۱). معانی الاخبار. ج ۲. قم: انتشارات اسلامی ...
  • صفار، محمد بن حسن فروخ. (۱۴۰۴ق.). بصائر الدرجات. ج ۱. ...
  • العبادی، قطب الدین ابومنصور بن اردشیر. (۱۳۶۸). التصفیه فی احوال ...
  • عطار نیشابوری، فریدالدین. (۱۳۷۹). تذکره الاولیاء. تهران: انتشارات اساطیر ...
  • غزالی، محمد. (بی تا). احیاء العلوم الدین. ج ۳. بیروت: ...
  • قشیری، ابوالقاسم. (۱۳۷۴). الرساله القشیریه. مترجم حسن بن احمد عثمانی. ...
  • قشیری، عبدالکریم بن هوازن. (۱۳۷۴). الرساله القشیریه. تهران: انتشارات بیدار ...
  • کاشانی، عزالدین محمود. (۱۳۶۷). مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه. به ...
  • لاهیجی، شیخ محمد. (۱۳۷۴). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز. ...
  • لویزن، لئونارد. (بی تا). میراث صوفیه. ج ۱. ترجمه مجدالدین ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳ق.). بحارالانوار. ج ۶۴. بیروت: موسسه الوفا ...
  • محدث نوری، میرزا حسین. (۱۴۰۸ق.). مستدرک الوسائل. قم: موسسه آل ...
  • محمدی ری شهری، محمد. (۱۳۷۲). میزان الحکمه. المجلد الخامس. مکتب ...
  • میبدی، رشیدالدین. (۱۳۷۱). کشف الاسرار و عده الابرار. ده جلد. ...
  • نجم رازی، ابوبکر بن محمد. (۱۳۶۶). مرصاد العباد. تهران: انتشارات ...
  • خیوقی، احمد بن عمر (نجم الدین کبری). (۱۳۶۳). آداب الصوفیه. ...
  • نسفی، عزیزالدین. (۱۳۸۴). کتاب الانسان الکامل. با پیشگفتار هانری کربن. ...
  • هجویری، علی بن عثمان. (۱۳۵۸). کشف المحجوب. تصحیح ژوکوفسکی. تهران: ...
  • نمایش کامل مراجع