«انسان» خاستگاه معرفتی مدارای عرفانی با تاکید بر اندیشه های امام خمینی (س)

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 30

فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MATIN-23-90_003

تاریخ نمایه سازی: 26 آبان 1402

چکیده مقاله:

امروزه مدارا علاوه بر یک الگوی اخلاقی، از مسائل مهم اجتماعی و سیاسی است. بسیاری از فیلسوفان در کنار تاکید بر مناسبات فردی به ضرورت مدارای اجتماعی تاکیددارند. توصیه به این نوع از مدارا مولود کثرت گرایی مبتنی بر دیدگاه هایی چند در معرفت شناختی است. تمایز معرفت شناسی کانت میان نومن و فنومن از آن جمله است ،نظریه ای که توسط جان هیک  تعمیم ودر کنار مفاهیم و مبانی دیگر در حالی که آن را منتسب به عارفان مسلمان می دانست، به عرصه معرفت دینی و مسئله نجات  کشاند تا درنهایت دلیلی برای توصیه به مدارای اجتماعی-سیاسی باشد.پژوهش پیش رو می کوشد پس از نقل و نقد نظریه  و انتساب هیک ، مبنایی جایگزین  برای کثرت گرایی معرفی کند. بر اساس این مدل پیشنهادی برگرفته از عرفان با تاکید بر نظرات امام خمینی «انسان» به عنوان برترین مظهر ، خاستگاه«مدارا» است و مدارا نه محصول کثرت گرایی بلکه مولود انسان شناسی متعالی است. برآیند این مدل تمایز میان عقاید و باورها از یک سو و صاحبان آن از سوی دیگر است و می توان در همان حال که شخص را نسبت به باورها و رویه­ ها منتقد باقی گذارد، در برابر دارندگان یا عاملان آن روادار نگاه داشت و به نتایج غیرمنطقی کثرت گرایان و یا تعصب خام انحصارگرایان نیز تن نداد.

نویسندگان

محمدرضا رجبی

گروه ادیان و عرفان، دانشکده الهیات، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محی الدین. (۱۳۶۶) فصوص الحکم، تصحیح ابوالعلا عفیفی، ...
  • اکبری، رضا. (۱۳۸۳) «مبانی معرفت شناسی نظریه کثرت گروی جان ...
  • امام خمینی، سید روح الله. (۱۳۹۵) شرح دعای سحر (ترجمه ...
  • امام خمینی، سید روح الله .(۱۳۷۱) شرح چهل حدیث، تهران: ...
  • امام خمینی، سید روح الله. (۱۳۷۲) مصباح الهدایه الی الخلافه ...
  • امام خمینی، سید روح الله .(۱۳۸۵) صحیفه امام، تهران: موسسه ...
  • امام خمینی، سید روح الله .(۱۳۷۵) التعلیقه علی الفوائد الرضویه، ...
  • امام خمینی، سید روح الله .(۱۳۸۴) تفسیر سوره حمد، تهران: ...
  • امام خمینی، سید روح الله. (۱۳۷۷) شرح حدیث جنود عقل ...
  • امام خمینی، سید روح الله .(۱۴۰۶ ق) تعلیقات علی شرح ...
  • ایزتسو، توشهیکو.(۱۳۹۶) صوفیسم و تائوئیسم، ترجمه محمد جواد گوهری، تهران: ...
  • پارسانیا، حمید. (۱۳۸۴) بررسی پلورالیسم اجتماعی جان هیک از دیدگاه ...
  • پایا، علی. (۱۳۸۱) «معمای رواداری»، مجله پل فیروزه،سال دوم، شماره ...
  • پترسون، مایکل و همکاران. (۱۳۷۶) عقل و اعتقاد دینی: درآمدی ...
  • ترکه اصفهانی، علی بن محمد. (۱۳۸۰) التمهید فی شرح قواعد ...
  • دورینگر، هرمان. (۱۳۸۶) «نقدی بر کارکرد واژه مدارا در گفتگوی ...
  • رحیمیان، سعید. (۱۳۹۰) مبانی عرفان نظری، تهران: انتشارات سمت.. ...
  • سبزواری، ملاهادی. (۱۳۶۸) شرح منظومه، تهران: موسسه انتشارات و چاپ ...
  • سراج زاده، سید حسین و همکاران.(۱۳۸۳) «بررسی رابطه میزان دینداری ...
  • سروش، عبدالکریم. (۱۳۷۸) صراط های مستقیم، موسسه فرهنگی صراط، چاپ ...
  • طباطبایی، فاطمه. (زمستان ۱۳۹۵) «نقش مدارا در تعالی انسان و ...
  • قیصری، داود بن محمد. (۱۳۷۵) شرح فصوص الحکم، به کوشش ...
  • کاکایی، قاسم. (۱۳۹۳) وحدت وجود به روایت ابن عربی و ...
  • کنیش، الکساندر. (۱۳۷۹) «خمینی و میراث حکمت عرفانی اسلام»، ترجمه ...
  • مودب، سید رضا. (۱۳۸۶) «کرامت انسان و مبانی قرآنی آن ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۸۶) مثنوی معنوی، با تصحیح و ...
  • وکیلی، هادی.( ۱۳۸۳) «الهیات فازی: روایت دیدگاه عرفانی امام خمینی ...
  • ویلیام رو. (۱۳۸۰) فلسفه دین، ترجمه قربان علمی، تهران: انتشارات ...
  • هیک، جان.(۱۳۸۲) بعد پنجم کاوشی در قلمرو روحانی، تهران: انتشارات ...
  • هیک، جان. (۱۳۸۴) «جان هیک در تهران»، اخبار ادیان، موسسه ...
  • هیک، جان. (۱۳۸۶) مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران: ...
  • Hick, John. (۱۹۸۹) An interpretation of Religion: Human Responses to ...
  • Hick, John . (Mar ۲۰۰۰)” Religious Studies”, Vol. ۳۶, No. ...
  • نمایش کامل مراجع