مدل مفهومی نسبت «گفتمان» و «معنا» بر مبنای غزلیات بیدل دهلوی

مراجع و منابع این مقاله:

• Abbasi Montazeri, L., & Arian, H. (۲۰۱۳). “Tahlil-e falsafi-erfāni-ye vojub ...
• Abbaszade Nayari, Y. (۲۰۱۰). Talil-e zaminehā-ye ejtemāei dar ijad-e tasavir-e ...
• Abdulahi, M. (۲۰۰۶). “Peyvand-e amudi va ofoghi dar ghazal-hāye Hafez”. ...
• Abraham, L. (۲۰۱۷). “Hinduism and Its Symbols”. International Journal of ...
• Akbari-ye Gandmani, A., & Kamāli-ye Bāniani, M. (۲۰۱۸). “cheshm-andāzhā-ye tāze-ye ...
• Ali Manesh, V., & Ghasemi, A. (۲۰۱۲). “Shekgiri va takāmol-e ...
• Davudi Moghadam, F. (۲۰۱۲). “Bāztāb-e gham, ranj va naomidi dar ...
• Dezfulian Rad, K., & Ali Madadi, M., Talebi, M. (۲۰۱۲). ...
• Fanai Ashkouri, M. (۲۰۱۲). “Marefat-e shohudi dar erfan-e eslami”. Pajuheshname-ye ...
• Foucault, M. (۲۰۱۷). Dirineshenasi-ye Danesh. Tehran: Nashre Ney ...
• Gholami, M. (۲۰۱۵). “Bud va nemud-e mani va mazmun dar ...
• Haqju, S., & Sarmadi, M. (۲۰۱۶). “Kenāye-hāye tarkibi dar ghazaliāt-e ...
• Hassanali, K. (۲۰۰۹). “Bāzkhāni-ye formālisti-ye ghazali az bidel”. Naghd-e Adabi. ...
• Karir, M., & Tafsiri, B. (۲۰۱۵) “Marefat shenāsi-ye tārikhi: Dar ...
• Khajat, B. (۲۰۰۹). “Aevāmel-e ijād-e ebhām dar sher-e moāser-e farsi”. ...
• Khavas, A. (۲۰۱۳). Advār-e tārikhi-ye āeen-e hendu va naghsh-e ān ...
• Mohseni, M. (۲۰۰۶). “Jacques Lacan, Zabān va nakhodāgah”. Pajuhesh-e zabānhā-ye ...
• Mubaraki, S., & Razavian, H. (۲۰۱۳). “Esteāre-ye dasturi dar mutune ...
• Najafi, S., & Ahmadi oliaei, S. (۲۰۱۸). “Tahlil-e ravānshenākhtiye tajali-ye ...
• Qin, Z., & Song, Y. (۲۰۲۰). “The Sacred Power of ...
• Rabino, P., & Dreyfus, H. (۲۰۰۱). Michel Foucault farāsu-ye sākhtārgerāyi ...
• Sajed, G., Mahuzi, A., & Ojāg Alizādeh, Sh. (۲۰۱۹). “Noāvarihā-ye ...
• Shiri, Q. (۲۰۱۰). “sabke hendi mazahr-e moqhāvemat-e manfi”. Matn Pajuhi-ye ...
• Vafaei, A., & Rahban, S. (۲۰۱۲). “Barrasi-ye chand shegerd-e nahv ...
• Vesaqati Jalal, M. (۲۰۱۹). “Bazkhāni mafhum-e ‘āl’ dar masnavi bā ...
• Zakeri, A. (۲۰۱۶). “Tahlil-e enteqādi goftemān-e erfāni dar ghazal-hāye hāfez”. ...
• اکبری گندمانی، مهرداد و کمالی بانیانی، مهدی رضا (۱۳۹۸). «چشم ...
• حسنلی، کاووس (۱۳۸۷). «بازخوانی فرمالیستی غزلی از بیدل». نقد ادبی. ...
• حق جو، سیاوش و سرمدی، محسن (۱۳۹۶). «کنایه های ترکیبی ...
• خواجات، بهزاد (۱۳۸۷). «عوامل ایجاد ابهام در شعر معاصر فارسی». ...
• خواص، امیر (۱۳۹۰). «ادوار تاریخی آیین هندو و نقش آن ...
• داودی مقدم، فریده (۱۳۹۰). «بازتاب غم، رنج و ناامیدی در ...
• دزفولیان راد، کاظم، علی مددی، منا و طالبی، معصومه (۱۳۸۹). ...
• ذاکری، احمد (۱۳۹۶). «تحلیل انتقادی گفتمان عرفانی در غزل های ...
• رابینو، پل. دریفوس هیوبرت (۱۳۷۹). میشل فوکو فراسوی ساختگرایی و ...
• ساجد، غزاله، ماحوزی، امیرحسین، و اوجاق علی زاده، شهین (۱۳۹۹). ...
• شیری، قهرمان (۱۳۸۸). «سبک هندی مظهر مقاومت منفی». متن پژوهی ...
• عباس زاده نیاری، یاسر (۱۳۸۹). تحلیل زمینه های اجتماعی در ...
• عباسی منتظری، لیلی و آریان، حسین (۱۳۹۳). «تحلیل فلسفی عرفانی ...
• عبدالهی، منیژه (۱۳۸۴). «پیوند عمودی و انسجام معنایی در غزل ...
• علی منش، ولی و قاسمی، ابراهیم (۱۳۹۰). «شکل گیری و ...
• غلامی، مجاهد (۱۳۹۵). «بود و نمودهای «معنی» و «مضمون» در ...
• فنایی اشکوری، محمد (۱۳۹۰). «معرفت شهودی در عرفان اسلامی». پژوهش ...
• فوکو، میشل (۱۳۹۷). دیرینه شناسی دانش. ترجمه نیکو سرخوش و ...
• قریشی، زهراالسادات، و حاجی زاده، مهین (۱۳۹۵). «بازتابش های نقش ...
• کاریر مارتین، تفسیری برهان (۱۳۹۵). «معرفت شناسی تاریخی: در تنوع ...
• مبارکی، ساجده و رضویان، حسین (۱۳۹۳). «استعاره دستوری در متون ...
• متدین، رقیه (۱۳۸۵). بررسی تاثیر مسائل اجتماعی و محیطی شبه ...
• نجفی، ساسان و احمدی علیایی، سعید (۱۳۹۷). «تحلیل روان شناختی ...
• وثاقتی جلال، محسن (۱۳۹۹). «بازخوانی مفهوم «آل» در مثنوی با ...
• وفایی، عباس علی و رهبان، کوثر (۱۳۹۰). «بررسی چند شگرد ...
نمایش کامل مراجع