ارزیابی انتقادات معرفتشناختی سهروردی از ابنسینا در مسئله ابصار

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 51

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MPHU-15-35_004

تاریخ نمایه سازی: 15 آذر 1402

چکیده مقاله:

نظریه ابصار یکی از مباحث مهم معرفت شناختی است. افلاطون و ارسطو در این بحث، دیدگاهی ویژه ارائه کرده اند که مبنای نظریات فلاسفه اسلامی متاخر در این مسئله واقع شده است. ازسویی، ابن سینا به پیروی از ارسطو، حقیقت ابصار را مبتنی بر نظریه «انطباع صور» تشریح کرده که براساس آن، ادراک حسی را به انفعال آلت حسی از محسوس تعریف می کند. ازسوی دیگر، شیخ اشراق با رد دو نظریه خروج شعاع و انطباع، در صدد برآمد دیدگاه جدیدی را بیان کند. یعنی نمی توان براساس «خروج شعاع» و «انطباع صور» تحلیل دقیقی از ابصار ارائه کرد؛ بلکه با اشراق نفس بر امر موردمشاهده (البته به شرط مقابله) است که ابصار تحقق می یابد.در پژوهش حاضر با تتبع در آثار ابن سینا و سهروردی مبتنی بر رهیافت اسنادی و روش توصیفی و تحلیلی، میزان نوآوری و یا اصالت انتقادات سهروردی بر جنبه معرفت شناختی مسئله ابصار ابن سینا سنجش شده است. نگارنده در فرایند پژوهش پیش رو، ضمن رونمایی از ابن سینای متفاوت و براساس تحلیل دقیق مسئله ابصار، به این نتیجه رسیده است که ملاحظات انتقادی سهروردی در این بحث، ریشه در سخنان ابن سینا دارد؛ چراکه خود شیخ در برخی آثار خویش، هرچند نه به نحو تفصیلی و سازمان یافته، بلکه به نحو اجمالی به آنها توجه داشته است. به نظر می رسد زمینه فکری شیخ اشراق در تبیین نظریه ابصار را بتوان چنین ارزیابی کرد که «اشراق» در نظام فکری سهروردی متناسب با «التفات» در فضای فکری ابن سینا و جایگزین آن قابل طرح است؛ چراکه رویکرد فیلسوف مشائی در بستر علم حصولی بوده که حکمت اشراق آن را در فضای علم حضوری به اشراق تفسیر کرده است.

نویسندگان

علی اصغر جعفری ولنی

دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه شهید مطهری تهران ایران

دنیا اسدی فخرنژاد

گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه شهید مطهری تهران ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین (۱۳۷۹ش). شعاع اندیشه و شهود در فلسفه ...
  • ابن سینا، شیخ الرئیس (۱۴۰۵ق). الشفاء (الطبیعیات). به کوشش ابراهیم ...
  • ابن سینا، شیخ الرئیس (۱۴۱۷ق). النفس من کتاب الشفاء. تحقیق ...
  • ابن سینا، شیخ الرئیس (۱۳۳۱ش). طبیعیات دانشنامه علائی. تصحیح محمد ...
  • ابن سینا، شیخ الرئیس (۱۹۵۳ق). عیون الحکمه. تصحیح عبدالرحمن بدوی، ...
  • ابن سینا، شیخ الرئیس (۱۳۹۱ش). التعلیقات. تحقیق و تصحیح سیدحسین ...
  • ابن کمونه، سعدبن منصور (۱۳۸۷ش). شرح التلویحات اللوحیه و العرشیه ...
  • ارسطو، آریستوتلس (۱۳۴۹ش). درباره نفس. ترجمه علیمراد داودی. تهران: دانشگاه ...
  • بطلمیوس (۱۹۶۲م). المناظر؛ بیرونی ، ابوریحان ، تحدید نهایات الاماکن . به کوشش محمد ...
  • بهمنیار بن المرزبان، ابوالحسن (۱۳۷۵ش). التحصیل. تصحیح مرتضی مطهری. تهران: ...
  • حائری یزدی، مهدی (۱۳۹۱ش). اصول معرفت شناسی در فلسفه اسلامی: ...
  • رازی، فخرالدین (۱۴۱۱ق). المباحث المشرقیه فی علم الالهیات و الطبیعیات. ...
  • سهروردی، شهاب الدین (۱۳۸۰ش). مجموعه مصنفات شیخ اشراق (ج۱و۲). مقدمه ...
  • سهروردی، شهاب الدین (۱۳۸۰ش). مجموعه مصنفات شیخ اشراق (ج۳). مقدمه ...
  • شهرزوری، شمس الدین (۱۳۷۲ش). شرح حکمه الاشراق. تصحیح حسین ضیائی. ...
  • شیرازی، قطب الدین (۱۳۱۵ش). شرح حکمه الاشراق (ج۱). تهران: چاپ ...
  • شیرازی، صدرالمتالهین (۱۹۸۱م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه (ج۶، ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (بی تا). اصول فلسفه و روش رئالیسم (ج۲). ...
  • عباس زاده، مهدی (۱۳۹۸ش). نظام معرفت شناسی اشراقی سهروردی. تهران: ...
  • غفاری، سیدمحمدخالد (۱۳۸۰ش). فرهنگ اصطلاحات آثار شیخ اشراق. تهران: انجمن ...
  • الفاخوری، حنا و الجر، خلیل (۱۳۵۸). تاریخ فلسفه در جهان ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۰۵ق). فصوص الحکم. تحقیق محمدحسن آل یاسین. قم: ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۰۵ق). الجمع بین رای الحکیمین. تحقیق البیر نصری ...
  • فجر، میثاق امیر(۱۳۷۵ش). فلسفه مشاء و اشراق. تهران: مجید ...
  • یزدان پناه، سیدیدالله (۱۳۹۱ش). حکمت اشراق؛ گزارش، شرح و سنجش ...
  • نمایش کامل مراجع