تحلیل استعاره های مفهومی مثنوی معنوی؛ با تکیه بر استعاره های جهتی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 104

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPLLU-17-1_003

تاریخ نمایه سازی: 15 آذر 1402

چکیده مقاله:

بیان مسئله: رابطه زبان با ذهن و اینکه زبان انعکاس دهنده ذهن است، از موضوعات مهم مطالعات زبان شناسی شناختی است؛ «استعاره مفهومی» که خود از نتایج دانش زبان شناسی شناختی است، به این موضوع می پردازد. این نوع استعاره در زندگی روزمره مردم، جاری است و به کمک آن، مفاهیم انتزاعی، عینی و ملموس می شود. در استعاره مفهومی، حوزه مفهومی مقصد که انتزاعی و مجرد است با کمک تجربیات روزمره و به تاثیر از فرهنگ در حوزه مبدا به صورت عینی تبیبن می شود. «استعاره جهتی» که یکی از گونه های استعاره مفهومی است، با استفاده از جهت های مکانی (بالا، پایین، درون، برون، پیش، پس، سطح، عمق و...) بعضی از مفاهیم انتزاعی را مکانمند و فهم پذیرتر می کند. تجربیات عرفانی، اغلب مسائل انتزاعی است و عارف با کمک زبان، آن را برای مخاطبان خود درک پذیرتر می کند. روش: در این پژوهش، استعاره های مفهومی مثنوی معنوی با تکیه بر استعاره های جهتی، با تمرکز بر دفتر اول مثنوی معنوی بررسی و تحلیل می شود. یافته ها و نتایج: مولانا در دفتر اول مثنوی با کمک گرفتن از جهت های مکانی، برخی از مفاهیم انتزاعی را به صورت عینی مفهوم سازی کرده است؛ ازجمله اینکه مقام معنوی در جایگاه بالا قرار دارد و اینکه تاثیر موسیقی، سخنان اولیا و تاثیرپذیری از این سخنان باعث رشد و حرکت رو به سمت بالا (تعالی) می شود و نیز شادی و آزادی، حرکتی به سمت بالا دارد؛ بنابراین مسائل مثبت و ایدئال، جهتی رو به بالا دارند. غرور و سرمستی از مسائل منفی است که آنها نیز به بالا گرایش دارند. درمقابل، ناشکری، خواری و حقارت که مسائل منفی است، به جهت پایین گرایش دارند. تواضع و فروتنی که از ویژگی های مثبت اخلاقی است، برخلاف ویژگی های استعاره مفهومی، به سمت پایین می روند. درون، بیرون، پس، پیش، عمق و سطح نیز از جهت های مکانی است که دردفتر اول مثنوی به صورت استعاره مفهومی به کار رفته است و در این مقاله بررسی، دسته بندی و تحلیل می شود.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

هومان شاکری

دانشجوی دکترا رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان و عضو هیات علمی گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

عبدالعلی اویسی کهخا

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، دانشگاه سیستان و بلوچستان

عباسعلی آهنگر

استاد گروه زبان و ادبیات انگلیسی دانشکده ادبیات و علوم انسانی ، دانشگاه سیستان و بلوچستان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم (۱۳۸۵). ترجمه مهدی الهی قمشهای؛ تهران: جمهوری ...
  • ارسطو و فرفوریس (۱۳۸۳). ایساغوجی و مقولات، ترجمه محمد خوانساری، ...
  • اسپرهم، داوود، و تصدیقی، سمیه (۱۳۹۷)، استعاره شناختی عشق در ...
  • افراشی، آزیتا (۱۳۹۵). مبانی معناشناسی شناختی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی ...
  • انقروی، اسماعیل (۱۳۶۰). شرح کبیر، ترجمه عصمت ستارزاده، تهران: کتابفروشی ...
  • بارسلونا، آنتونیو (۱۳۹۰). استعاره و مجاز با رویکرد شناختی، ترجمه ...
  • پورابراهیم، شیرین، گلفام، ارسلان، آقاگل زاده، فردوسی، و کردزعفرانلو، عالیه ...
  • پورالخاص، شکرالله؛ رقیه، آلیانی (۱۳۹۷). بررسی استعاره های جهتی در ...
  • توفیقی، حسن، علوی مقدم، مهیار، تسنیمی، علی، و استاجی، ابراهیم ...
  • جرجانی، علی بن محمد (۱۳۹۴). تعریفات، ترجمه حسن سید عرب ...
  • خاتمی نیا، میثم، و حسن زاده نیری، محمدحسن (۱۳۹۸). استعاره ...
  • راسخ مهند، محمد (۱۳۹۲). درآمدی بر زبان شناسی شناختی، چاپ ...
  • راسخ مهند، محمد (۱۳۸۶). اصول و مفاهیم بنیادی زبان شناسی ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۸۴). پله پله تا ملاقات خدا (درباره ...
  • زمانی، کریم (۱۳۷۹). شرح جامع مثنوی معنوی (دفتر اول)، چاپ ...
  • سعدی شیرازی (۱۳۹۹). کلیات سعدی، تصحیح بهاءالدین خرمشاهی، تهران: دوستان ...
  • سنایی غزنوی، غزنوی، ابوالمجد مجدود بن آدم (۱۳۶۸). غزلیات سنایی، ...
  • شریفیان، فریبا (۱۳۹۵). بررسی ریشه شناسی واژه نماز با تکیه ...
  • صفوی، کورش (۱۳۹۶). استعاره، تهران: علمی ...
  • صفوی، کورش (۱۳۸۲). «حثی درباره طرح تصویری از دیدگاه معنی ...
  • علامی، ذالفقار؛ کریمی، طاهره (۱۳۹۵). تحلیل شناسی استعاره مفهومی جمال ...
  • فتوحی، محمود (۱۳۹۰). سبک شناسی (نظریه ها، رویکردها و روش ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۹۰). شرح مثنوی شریف (دوره سه جلدی)، ...
  • قمی، عباس (۱۴۱۴). سفینه البحار و مدینه الحکم و الآثار ...
  • کردزعفرانلو کامبوزیا، عالیه، و حاجیان، خدیجه (۱۳۸۹). «استعاره های جهتی ...
  • کریمی، مریم، سالمیان، غلامرضا، و کلاهچیان، فاطمه (۱۳۹۸). کارکردهای شناختی ...
  • کوچش، زلتن (۱۳۹۳). مقدمه ای کاربردی بر استعاره، ترجمه ابراهیم ...
  • گلفام، ارسلان (۱۳۸۱). زبانشناسی شناختی و استعاره، تازه های علوم ...
  • لیکاف، جرج؛ جانسون، مارک (۱۳۹۷). استعاره هایی که با آن ...
  • لیکاف، جرج (۱۳۹۰). نظریه معاصر استعاره (مقاله چاپ شده در ...
  • محمدی آسیابادی، علی، و طاهری، معصومه (۱۳۹۱) بررسی طرحواره های ...
  • استعاره جهتی در قصاید خاقانی با رویکرد شناختی [مقاله ژورنالی]
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۶۳). مثنوی معنوی، به تصحیح رینولد ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۷۸). کلیات شمس (دیوان کبیر)، با ...
  • هاشمی، زهره (۱۳۹۴). عشق صوفیانه در آینه استعاره (نظام های ...
  • نجم رازی، عبدالله بن محمد (۱۳۷۳). مرصاد العباد، به اهتمام ...
  • یوسفی راد، فاطمه (۱۳۸۲). بررسی استعاره زمان در زبان فارسی: ...
  • یگانه، فاطمه؛ افراشی، آزیتا (۱۳۹۵). «استعاره های جهتی در قرآن ...
  • موسوی، شایسته سادات؛ رحیمی، محمود (۱۳۹۹). «آسمان و زمین بر ...
  • نمایش کامل مراجع