مفهوم ذاتی در حسن و قبح عقلی از دیدگاه علامه طباطبائی

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 48

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JITP-49-2_001

تاریخ نمایه سازی: 29 دی 1402

چکیده مقاله:

از دیرباز، مسئله حسن و قبح از دو منظر وجود شناختی و معرفت شناختی در فلسفه و کلام مورد بحث قرار گرفته است. جستار پیش رو درصدد پاسخ به این مسئله است که آیا نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبائی، راه حل جدیدی برای مسئله حسن و قبح ارائه می دهد یا نه؛ و در صورت پاسخ مثبت، این راه حل از کدام حیث (وجودشناختی یا معرفت شناختی) به مسئله پرداخته است؟ مقاله نشان می دهد که نظریه ادراکات اعتباری با بررسی معرفت شناختی معنای اعتبار در حوزه عقل عملی معنای سومی برای «عقلی» در مسئله حسن و قبح عقلی و ذاتی مطرح کرده است و در نتیجه توانسته است راه حل جدیدی در پاسخ به مسئله مذکور ارائه دهد. این معنا برای اعتباریات نه تنها به معنای نفی مقام واقع و حقایق مربوط به این معانی نیست؛ بلکه مبتنی بر پذیرش واقع و واجد حیثیتی واقعی و وجود شناختی است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

سید محمد علی دیباجی

دانشیار گروه فلسفه دین و فلسفه اسلامی پردیس فارابی دانشگاه تهران

زینب یوسف زاده

دانش آموخته کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران، پردیس فارابی.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • . ابن سینا، (۱۳۷۵). الاشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغه ...
  • . (۱۴۲۰ق). شرح اشارات، شرح خواجه طوسی، قم: دفتر نشر ...
  • . ارسطو (۱۳۶۶). درباره نفس، ترجمه و تعلیق: علیمراد داودی، ...
  • . الایجی، قاضی عضدالدین (۱۳۲۵). شرح المواقف فی الکلام، شرح: ...
  • . تفتازانی، سعدالدین مسعود (۱۴۰۹ق). شرح المقاصد فی الکلام، قم: ...
  • . جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۵). فلسفه حقوق بشر، قم: مرکز ...
  • . حائری یزدی. مهدی (۱۳۸۴). کاوشهای عقل عملی. تهران: موسسه ...
  • . حلی، حسن بن یوسف (۱۴۱۳). کشف المراد فی شرح ...
  • . دیباجی، سیدمحمدعلی؛ یوسف زاده، زینب (۱۳۹۴). «نسبت تظریه ادراکات ...
  • . سبزواری (۱۳۷۵). شرح الاسماء الحسنی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران ...
  • . (۱۴۱۷ق). شرح منظومه، تعلیقه: آیت الله حسن زاده، قم: ...
  • . سبحانی، جعفر (۱۳۶۸). جبر و اختیار، نگارش علی ربانی ...
  • . (۱۳۶۸). حسن و قبح عقلی یا پایه های اخلاق ...
  • . فارابی (۱۴۰۵ق). فصوص الحکم، تحقیق: محمد حسن آل یاسین، ...
  • . طباطبائی، محمدحسین (۱۳۶۸). اصول فلسفه و روش رئالیسم، قم: ...
  • . (۱۳۶۲). «اعتباریات»، در رسائل سبعه، قم، بنیاد علمی و ...
  • . (؟). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • . غروی الاصفهانی، محمدحسین (۱۳۷۴). نهایه الدرایه فی شرح الکفایه، ...
  • . گلپایگانی، علی (۱۴۱۸ق). القواعد الکلامیه، قم: موسسه امام الصادق ...
  • . لاهیجی، عبدالرزاق (۱۳۷۲). سرمایه ایمان در اصول اعتقادات، تصحیح: ...
  • . (۱۳۷۲). گوهر مراد، تصحیح: زین العابدین قربانی، تهران: وزارت ...
  • . مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۸۰). فلسفه اخلاق، تحقیق و نگارش: ...
  • . مظفر، محمدرضا (۱۳۸۶). المقرر فی شرح المنطق، شرح: سیدرائد ...
  • . (۱۴۱۵ق). اصول الفقه، قم: مرکز النشر مکتب الاعلام الاسلامی ...
  • . ملاصدرا (۱۳۸۶). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، قم: ...
  • . (۱۳۶۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، تصحیح و تعلیق: ...
  • . نصیرالدین طوسی (۱۳۷۱). جوهر النضید، شرح علامه حلی، قم: ...
  • . (؟). قواعد العقائد، بیروت: دار الغربه ...
  • . معلمی، حسن (۱۳۸۰). مبانی اخلاق در فلسفه غرب و ...
  • نمایش کامل مراجع