تحلیلی در سیر تطور آیات مستثنا (براساس مطالعه تفاسیر روایی قرن دوم تا نهم)

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 53

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_TQH-20-3_006

تاریخ نمایه سازی: 30 دی 1402

چکیده مقاله:

آیات مستثنا، آیاتی است که برخلاف کلیت آیات یک سوره، در مکه یا مدینه نازل شده است. براساس تحقیق پیش رو، شمارآیات مستثنا در روایات از قرن دوم تا نهم سیر صعودی داشته؛ تا جایی که سیوطی ۹۰روایت درباره این قسم از آیات نقل کرده است. این پژوهش که با روش توصیفی-تحلیلی صورت پذیرفته، در پی بررسی چگونگی شکل گیری و تطور کمی و کیفی آیات مستثنا از منظر مفسران در طی شش قرن مزبور برآمده است. برحسب نقاط اشتراک و افتراق، رویکرد مفسران به آیات مستثنا را به سه دوره می­توان تقسیم کرد. در دوره نخست (قرون۲-۴) معمولا مفسران آیات انگشت شماری را مستثنا نموده و در نقل این آیات از راویان خود نام نبرده و به علت مستثنا شدن آیات هم اشاره­ای نکرده­اند. در دوره دوم (قرون۵-۶) آیات بیشتری مستثنا شده و مفسران به نقل روایت در بیان مستثنا شدن آیات اهتمام فراوانی داشته­اند و بعضا از چند راوی در گزارش مستثنا شدن آیات نام برده­اند. در این دوره علت مستثنا شدن میزان قابل توجهی از آیات در مقدمه سوره­ها بیان گردیده است. در دوره سوم (قرون۷-۹) حجم آیات مستثنا به اوج خود رسیده، از راویان جدیدی در نقل آیات مستثنا یاد شده و آیات مستثنای فراوانی به راویان مشهور نسبت داده شده است. در عین حال رویکرد انتقادی به این گونه آیات نیز شکل گرفته و اندکی از این آیات توسط مفسران نقد شده است. از مکی بودن بسیاری از آیات مستثنا و نقل این آیات عموما در مقدمه سوره­ها هم می­توان به عنوان نقاط اشتراک همه ادوار نام برد.

نویسندگان

زهرا کلباسی

پسا دکترا و استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.

امیر احمدنژاد

استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران .

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عطیه، عبدالحق بن غالب(۱۴۲۲ق). المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب ...
  • ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم(بی تا). غریب القرآن. بیروت: دار ...
  • ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمرو(۱۴۱۹ق). تفسیر القرآن العظیم. تحقیق: ...
  • ثعلبی، احمدبن ابراهیم(۱۴۲۲ق). الکشف و البیان عن تفسیر القرآن. بیروت: ...
  • سمرقندی، نصربن­ محمد(بی تا). بحر العلوم. بی جا: بی نا ...
  • سیوطی، جلال الدین(۱۴۲۱ق). الاتقان فی علوم القرآن. چاپ دوم. بیروت: ...
  • سیوطی، جلال الدین(۱۴۰۴ق). الدر المنثور فی التفسیر بالماثور. قم: کتابخانه ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین(۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیر القرآن . چاپ پنجم. ...
  • طبرانی، سلیمان بن احمد(۲۰۰۸م). تفسیر القرآن العظیم. اردن: دارالکتاب الثقافی ...
  • طبرسی، فضل بن حسن(۵۳۶ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ترجمه: ...
  • طبری، محمدبن­ جریر(۱۴۱۲ق). جامع البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار ...
  • طوسی، محمدبن حسن(بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: احمد ...
  • فائز، قاسم(۱۳۹۵). بررسی و نقد تداخل آیات مکی و مدنی. ...
  • قرطبی، محمدبن­ احمد(۱۳۶۴). الجامع لاحکام القرآن. تهران: انتشارات ناصرخسرو ...
  • ماوردی، علی بن محمد(بی تا). النکت و العیون. بیروت: دارالکتب ...
  • معرفت، محمدهادی(۱۴۱۵ق). التمهید فی علوم القرآن. چاپ دوم. قم: موسسه ...
  • مقاتل بن سلیمان بلخی(۱۴۲۳ق). تفسیر مقاتل بن سلیمان. عبدالله محمود ...
  • موسوی مقدم، سید محمد و علی خورشیدی سوار(۱۳۹۶). ارزیابی نظریه ...
  • نحاس، احمدبن محمد(بی تا). کتاب الناسخ و المنسوخ فی القرآن ...
  • نکونام، جعفر(۱۳۸۰). درآمدی بر تاریخ گذاری قرآن. تهران: نشر هستی ...
  • هواری، هودبن محکم(۱۴۲۶ق). تفسیر کتاب الله العزیز. الجزایر: دارالبصائر ...
  • نمایش کامل مراجع