تحلیل زبان عرفانی در دیوان محوی

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 66

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JOKI-8-2_005

تاریخ نمایه سازی: 24 بهمن 1402

چکیده مقاله:

شعر عرفانی از طریق زبانی ویژه و ساختاری استوار در صورت و معنا پدید می آید و دقت در آن، میزان موفقیت شاعر را در دسترسی خلاقانه به ساحت آن تعیین می کند. محوی شاعر بلند آوازه کرد در سروده های خویش از مضامین عرفانی بهره می برد، تا صور خیال شاعرانه خود را بیافریند و یافته های معنوی خویش را به گونه ای هنری ارائه دهد. هدف اصلی پژوهش حاضر، تحلیل اشعار محوی از منظر خلق مفاهیم عرفانی، توسع مفاهیم صوفیانه برای مضمون آفرینی از طریق زبان عرفانی و میزان خلاقیت شاعر در ورود به عرصه زیبایی شناسی شعر صوفیانه است. پژوهش حاضر به روش تحلیلی و با توجه به برخی مبانی نقد و نظریه به ارزیابی فرم و محتوای تعدادی از برجسته ترین تصاویر شعری در اشعار عرفانی محوی پرداخته است. نتایج نشان می دهد شاعر در بیان معانی و مفاهیم اشعار خویش با تاکید بر نمادپردازی، درک کاملی از مضامین عارفانه و قلمرو شعر صوفیانه دارد و با استفاده از آموزه های خویش، تصویرهای بدیعی در اشعار عرفانی خود آفریده است؛ اما به سبب ناتوانی در کاربرد قابلیت های زبان عرفان و عدم ورود به این عرصه قادر به خلق نمادهای ویژه خویش نیست و رمزوارگی کلمات او اغلب در حوزه استعاره می ماند؛ اما در عرصه شکل و فرم، نوآوری ها و خلاقیت هایی در غزلیات کردی دارد که قابل توجه می نماید. در این پژوهش رابطه زبان و اندیشه وی در این زمینه بر رسی می شود. در کلیت دیوان محوی، وجوه زبانی و معنوی دریافت های عارفانه وی کمتر به فضای بی کران نمادآفرینی برای خلق تجارب عرفانی می پیوندد.

نویسندگان

طاهر لاوژه

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم؛ ترجمه استاد محمدمهدی فولادوند ...
  • آقاحسینی، حسین و اشرف خسروی. (۱۳۸۸). «نمادشناسی داستان مرد درویشی ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۹۱). اسطوره و واقعیت، ترجمه مانی صالحی علامه، ...
  • بالخی، موحەممەد (مەحوی) (۱۳۸۷). دیوانی مه حوی، لێکداونه وه و ...
  • پارسا، سید احمد. (۱۴۰۱). «تحلیل بلاغی چیستان در ادب عامه»، ...
  • جباری، نجم الدین و سودابه اسدی. (۱۳۹۸). «رویکرد عارفان مکتب ...
  • حائری، محمدحسن. (۱۳۷۹). راه گنج، تهران: موسسه انتشارات مدینه ...
  • حافظ، شمس الدین محمد. (۱۳۷۵). دیوان حافظ، مصحح علامه قزوینی ...
  • ذوالریاستین، محمد. (۱۳۷۹). فرهنگ واژه های ایهامی در اشعار حافظ، ...
  • راستگو، محمد. (۱۳۸۳). عرفان در غزل فارسی، تهران: علمی و ...
  • زمردی، حمیرا. (۱۳۸۵). نقد تطبیقی ادیان و اساطیر در شاهنامه ...
  • زینی وند، تورج و فرشته حیدری. (۱۳۹۵). «تحلیل نمادین افسانه ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۷۱). شاعر آینه ها (بررسی سبک هندی ...
  • (۱۳۹۴). در هرگز و همیشه انسان (از میراث عرفانی خواجه ...
  • (۱۳۹۵). آن سوی حرف و صوت؛ گزیده اسرارالتوحید، چاپ چهارم، ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۸۶). بیان، چاپ دوم از ویرایش سوم، تهران: ...
  • صرفی، محمدرضا. (۱۳۸۶). «نماد پرندگان در مثنوی»، فصلنامه پژوهش های ...
  • عامری، زهرا و مهین پناهی. (۱۳۹۴). «بازتاب نماد آینه در ...
  • عطار، محمد بن ابراهیم. (۱۳۹۳). منطق­الطیر، مقدمه، تصحیح و تعلیقات ...
  • نشان وارگی درفش های شاهان و پهلوانان در شاهنامه [مقاله ژورنالی]
  • فتوحی، محمود. (۱۳۸۵). بلاغت تصویر، تهران: سخن. ...
  • (۱۳۹۱). سبک شناسی؛ نظریه ها، رویکردها و روش ها، تهران: ...
  • فولادی، علیرضا. (۱۳۸۹). زبان عرفان، چاپ سوم (ویرایش جدید)، تهران: ...
  • قبادی، حسینعلی و محمد خسروی شکیب. (۱۳۸۹). آیین آینه؛ سیر ...
  • کاکایی، قاسم. (۱۳۸۱). وحدت وجود، تهران: هرمس ...
  • گلی زاده، پروین و نسرین گبانچی. (۱۳۹۲). «روانکاوی شخصیت ها ...
  • لاوژه، طاهر. (۱۴۰۰). «کارکرد نماد در حکایت­های حدیقه، داستان­های مثنوی ...
  • محمدی تلوار، محمد. (۱۳۹۱). «بررسی اندیشه های عرفانی محوی و ...
  • محمودی، مریم (۱۳۸۹). «بررسی و تحلیل نماد دریا در آثار ...
  • مولوی، جلال الدین محمد بن محمد. (۱۳۷۸). کلیات شمس (دیوان ...
  • نویا، پل. (۱۳۷۳). تفسیر قرآنی و زبان عرفانی، ترجمه اسماعیل ...
  • نیکوبخت، ناصر و همکاران. (۱۳۹۸). «بررسی رویکردهای تاویلی به نمادهای ...
  • یوسفی، محمدرضا و صدیقه رسولیان آرانی. (۱۳۹۲). «نماد از دیدگاه ...
  • نمایش کامل مراجع