نگاهی انتقادی به میراث صوفیه در بره گمشده راعی هوشنگ گلشیری

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 74

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PARSI-13-2_010

تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1402

چکیده مقاله:

فرهنگ و سنت عرفانی در ادب فارسی، پیشینه ای به درازنای تاریخ و فرهنگ ایران زمین دارد. گزاره های این سنت عرفانی در ادبیات فارسی دوره باستان و در آموزه های آیین مهر، زروان و مزدیسنا و سپس در آثار عرفانی کلاسیک فارسی و پس از آن در ادبیات داستانی معاصر فارسی، قابل بازیابی است. ادبیات داستانی معاصر به تاثیر از فضای اجتماعی پسامدرن، شاکله و ساختار جدیدی به فرهنگ و سنت عرفانی داده است و ساختارهای کلاسیک را تغییر داده و گاه آن را به نقد کشیده است. مسئله اصلی این است که این فضای پسامدرن، چگونه توانسته ساختارهای کلاسیک عرفان را در هم بشکند و نگاه های نوی را شکل بدهد؟ همچنین چه نوع نگاهی را جایگزین آن کرده است؟ بنابراین، در این پژوهش، گزاره ها و مولفه های مربوط به فرهنگ و سنت عرفانی در یکی از آثار شاخص هوشنگ گلشیری با عنوان بره گمشده راعی، مورد واکاوی قرار گرفته است. هدف پژوهش، استخراج و تبیین عناصر مرتبط با فرهنگ و سنت عرفانی برای معرفی و شناسایی نوع نگاه معاصران به مقوله فرهنگ و سنت عرفانی است. بررسی نشان می دهد نوع نگاه انتقادی نویسنده رمان نسبت به مقوله های عرفانی در قالب معرفی دو شخصیت راعی و شیخ بدرالدین تبیین گردیده و از طریق آن، چگونگی مواجهه انسان معاصر با میراث صوفیه و بازخوردها، ارزش ها و اندیشه های مرتبط با آن معرفی و تحلیل شده است. نقد برخی از نگاه های مبتنی بر عادت در مقوله های عرفانی و دینی، نقد گزاره ها، اصطلاحات و مفاهیم عرفانی در ارتباط با صوفیان مدعی وابسته به صاحبان قدرت، وجه فلسفی و اجتماعی برخی مفاهیم مربوط به میراث صوقیه و تقابل میان زهد تعبدی با عرفان عاشقانه و ارائه الگوی جدیدی از عرفان اجتماعی، از جمله موضوعاتی است که در این پژوهش بررسی و از طریق آن، نگاه انتقادی نویسنده نهادینه شده است.

نویسندگان

نیره کنعانی

دانشجوی دکترای تخصصی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سمنان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • انصاری، خواجه­عبدالله (۱۳۶۸)، صد میدان، به­اهتمام قاسم انصاری، تهران: طهوری ...
  • بقلی شیرازی، شیخ­روزبهان (۱۳۶۰)، شرح شطحیات، به­تصحیح هانری کربن، تهران: ...
  • بهمنی­مطلق، یدالله (۱۴۰۰)، «شیوه های شخصیت پردازی در بره گمشده ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین (۱۳۹۲)، ارزش میراث صوفیه، تهران: امیرکبیر ...
  • زرین­کوب، عبدالحسین (۱۳۷۹) جستجو در تصوف ایران، تهران: امیرکبیر ...
  • سجادی، سیدجعفر (۱۳۸۳)، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، تهران: طهوری ...
  • شفیعی­کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۲) زبان شعر در نثر صوفیه: درآمدی به ...
  • صفری، جهانگیر و ابراهیم ظاهری (۱۳۹۷)، «بازنمایی گفتمان عرفانی در ...
  • عزالدین کاشانی، محمود­بن­علی (۱۳۹۴)، مصباح­الهدایه و مفتاح­الکفایه، به­تصحیح جلال­الدین همایی، ...
  • فرهادی، سودابه، سید­محسن حسینی و محمدرضا روزبه (۱۳۹۸)، «تحلیل سرسپردگی ...
  • فنایی اشکوری، محمد (۱۳۹۲)، «عرفان در ایران، جایگاه عرفان و ...
  • قشیری، عبدالکریم­بن­هوازن (۱۳۸۵)، رساله قشیریه، ترجمه ابوعلی حین­بن احمد عثمانی، ...
  • نجفی، حسن و سردار اصلانی (۱۳۹۹)، «نقد اجتماعی رمان بره ...
  • نجم رازی، عبدالله­بن­محمد (۱۳۸۷) مرصادالعباد، به­اهتمام محمد­امین ریاحی، تهران: علمی­و­فرهنگی ...
  • نیکلسون، رینولد ا. (۱۳۵۸) تصوف اسلامی و رابطه انسان و ...
  • هجویری، ابوالحسن علی­بن­عثمان (۱۳۸۴)، کشف­المحجوب، مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمود ...
  • یثربی، سید­یحیی (۱۳۷۰)، فلسفه عرفان، تهران: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات ...
  • یوسف­پور، محمدکاظم (۱۳۸۰)، نقد صوفی؛ بررسی انتقادی تاریخ تصوف با ...
  • نمایش کامل مراجع