تهدید، حمله و جنگ سایبری از منظر حقوق بین الملل اسلام ۲-۱

زمینه و هدف: در این عصر از چالش های بزرگ جامعه اسلامی،مواجه شدن با پدیده بزرگ ( دهکده وجهانی شدن) است که از نظر ابعاد فرهنگی، اجتماعی،سیاسی و امنیتی کشور ها را تحت تاثیر قرار داده است. جامعه اسلامی نیز در معرض این تاثیرات بوده است که میتواند فرصتی برای انتشار و گسترش دین اسلام باشد، اما از جهتی هم در معرض تهاجمات فرهنگی و همچنین تهدیدات امنیتی از جمله تهدیدات و حملات سایبری است.از آنجایی که فضای سایبری یکی از مهمترین ابزار های جهانی شدن است، میتواند از کاربردی ترین ابزار ممکن برای تهدیدات امینتی در این فضا باشد.در دین اسلام همواره به دفاع در مقابل دشمن و آمدگی در برابر تهاجمات دشمن تاکید بسزایی داشته است حتی از دیدگاه قرآن، آمادگی نظامی و افزایش روزافزون توان بازدارندگی مردم، از چنان اهمیت و ارزشی برخوردار است که آن را نشانه ایمان دانسته است روش تحقیق: روش تحقیق در این نوشتار، توصیفی-تحلیلی است.یافته ها: از آنجایی که دفاع در مقابل دشمن در فضای مجازی تفاوتی با فضای حقیقی ندارد، جامعه اسلامی همواره باید در فضای سایبری نیز آمادگی خود در برابر تهاجمات دشمن را حفظ کند، یکی از راه های مقابله با هجمه های فرهنگی، سیاسی، امنیتی در فضای سایبری، اعمال فیلترینگ در فضای سایبری است که دولت های مختلف به کار برده اند، کشور ایران اسلامی نیز طبق ماده ۲۲ قانون جرایم رایانه ای(ماده ۷۵۰ قانون تعزیرات و مجازات های بازدارنده الحاقی (۱۳۹۹ با تشکیل کارگروه تعیین مصادیق مجرمانه به پالایش فضای سایبری و اجرای فیلترینگ به صورت محدود یا گسترده اقدام کرده است نتیجهگیری: در دوران معاصر، رویدادهای بزرگ و تاثیرگذار متعددی اعم از فکری و صنعتی رخ داده،ولی در بین آنها، انقلاب فناوریهای جدید اطلاعاتیبه طور کاملا برجستهای خودنمایی میکند. نظریه »دهکده جهانی« مک لوهان، اکنون برایهمه کاملا ملموس و آشکار میباشد . رشد خیره کننده فناوری اطلاعات و ارتباطات، موجهای قدرتمندی را به وجود آورده است که ماهیت و ویژگیهای جنگ و منازعه را به طور قابل توجهی تغییر داده و واژه جدید جنگ اطلاعاتی یا جنگ در فضای سایبری را به واژهنامه اصطلاحات نظامی وارد کرده است. و اینکه تاریخ بشریت نشان دهنده مواجه ه جدی انسان با مقوله هایی به نام حمله ،جنگ و تهدید است. این مقوله که خود زاییده ذهن و رفتار انسان است تاثیرات بی بدیلیبر ظهور و سقوط تمدنها گذاشته است در اسلام، قدرت سیاسی شکل الهی دارد و جمعیت که همانجامعه انسانی است تحت یک رهبری متعالی به سوی پیشرفت وکمال جلو می رود حتی در مقولاتتهدید ، حمله و جنگ سایبری نیز حسب روایات واصله از سوی ائمه )علیهم السلام ( بر طبق آیه شریفه)ان الحکم الا لله،( ۹ عامل حاکمیت، کامل ترین سازمان متشکل سیاسی است که اداره و ارشادجامعه را عهده دار است.