نقدی بر تعامل شعر و فلسفه: جایگاه شعر در دنیای فکری امروز

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 53

فایل این مقاله در 38 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LCQFN-16-63_002

تاریخ نمایه سازی: 30 بهمن 1402

چکیده مقاله:

بحثهای افلاطون پیرامون جایگاه شعر به جدالی درازدامن میان فلسفه و شعر انجامید. افلاطون معتقد بود شعر در مقابل فلسفه، حقیقت را بیان نمیکند و اساسا نمیتواند به حقیقت دست یابد، دروغ میگوید و میتواند موجب گمراهی شود. دیدگاهی که تا قرنها به دفاع شعر از ماهیت خود انجامید و منجر شد شعر، ابزاری برای بیان مسائل اخلاقی، عقیدتی و سیاسی شود و بدینترتیب نشان دهد اگر نمیتواند به حقیقت دستیابد، حداقل میتواند موجب تعلیم و تربیت گردد. اما در دوران جدید، زمانی که ماهیت «حقیقت» و «واقعیت» مورد پرسش واقع شده، دفاع فلسفه از شعر، به دفاع از جایگاه اندیشگی شعر انجامیده است. امروزه شعر، در کنار فلسفه و علم، رسانهای است که روایتی از واقعیت را بازتاب میدهد، روایتی که همچون سایر رسانهها، نوعی بازنمایی از واقعیت است. این پژوهش در نظر دارد با بررسی آراء افلاطون و نقدهایی که در دهههای اخیر بر مبانی اندیشگی او وارد آمده و نیز نقد دیدگاه برخی پژوهشگران ایرانی در زمینه تعامل جدید فلسفه و شعر، به تبیین نسبت شعر و فلسفه با حقیقت و واقعیت و بحث در زمینه جایگاه شعر در دنیای فکری امروز بپردازد.

کلیدواژه ها:

Interaction of philosophy and poetry ، Platonic utopia ، poetry and truth ، poetry and the Anthropocene world ، تعامل فلسفه و شعر ، مدینه فاضله افلاطونی ، شعر و حقیقت ، شعر و جهان آنتروپوسین

نویسندگان

غلامرضا پیروز

Professor at Mazandaran University

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Abedinifard, M. (۲۰۱۱). Moghadamei Bar Zibaei Shenasi Vitgeneshtaein. Tehran: Ghoghnus. ...
  • (۱۹۸۲). Jomhoori. Trans. Foad Molave. Tehran: Bongāh Tarjome Va Nashre ...
  • (۲۰۰۲). Dore Kamel Asār: Timuos. Trans. Mohamad Hasan Lotfi. Chap ...
  • (۲۰۱۳). Danesh Motlagh, Trans. Ebrahim Malk Esmaeili. Tehran: Negah. [in ...
  • Kuhn, T. (۱۹۷۶). structure of scientific revolutions. university of Chicago ...
  • May, R. (۲۰۱۴). Ensan Dar Jostojuye Khishtan. Trans. Mehdi Soraya. ...
  • Manuchehri, A. (۲۰۲۲). Martin Haideger. Tehran: Mola. [in persian]Moradkhani, A. ...
  • Shahsavan, N. (۲۰۱۱). “Naghdo Bareso Nesbate Honar Ba Haghighat Dar ...
  • Shahbazi, Zh. (۲۰۲۲). “Sher dar asre Teknik”. Motāletate Naghde Adabi. ...
  • Vaezi, R. & H. Ahadi (۲۰۱۶). “Ertebate Falsafe va Adabiat”. ...
  • Wachterhauser, B. R. (۱۹۹۹). Beyond Being: Gadamer’s Post-Platonic Hermeneutical Ontology. ...
  • Wittgenstein, L. (۲۰۱۴). Resāleye Manteghie Falsafi, Trans. Sorush Dabagh. Tehran: ...
  • ( ۲۰۱۱). Yaddāshthā. Trans. Dibaj Musavi & Maryam Hayatshahi. Tehran: ...
  • افلاطون (۱۳۳۷). قوانین. ترجمه محمد حسن لطفی. تهران: خوارزمی. ...
  • (۱۳۶۰). جمهوری. ترجمه فواد روحانی. تهران: بنگاه ترجمه و نشر ...
  • (۱۳۸۰). دوره کامل آثار: تیمائوس. ترجمه محمدحسن لطفی. چاپ سوم. ...
  • برونر، استیون اریک (۱۳۹۳). نظریه انتقادی. ترجمه پرویز علوی. تهران: ...
  • بورمان، کارل (۱۳۷۵). افلاطون. ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: طرح نو ...
  • بینایی مطلق، سعید و شمس الملوک مصطفوی (۱۳۸۸). زیبایی و ...
  • پارسانیا، حمید (۱۳۹۵). روش شناسی انتقادی حکمت صدرایی. قم: کتاب ...
  • پورجوادی، نصرالله (۱۳۷۴). شعر و شرع (بحثی درباره فلسفه شعر ...
  • حسنی فر، عبدالرسول (۱۳۹۷). «نسبت فلسفه و شعر در آرمانشهر ...
  • دادجو، ابراهیم (۱۳۹۵). شک گرایی، نسبی گرایی. تهران: سازمان انتشارات ...
  • روزن، استنلی ( ۱۳۹۸). ستیز فلسفه و شعر (پژوهش هایی ...
  • شاهسون، نوش آفرین و همکاران (۱۳۹۹). «نقد و بررسی نسبت ...
  • شاملو، احمد (۱۳۴۳). ماهنامه اندیشه و هنر، ویژه ا.بامداد. ش ...
  • شوسترمن، ریچارد و ادل تامیل (۱۳۹۶). تجربه زیباشناختی. ترجمه شهریار ...
  • شهبازی، ژاله و همکاران (۱۴۰۰). «شعر در عصر تکنیک: نسبتی ...
  • عابدینی فرد، مرتضی (۱۳۸۹). مقدمه ای بر زیبایی شناسی ویتگنشتاین. ...
  • فتوحی رودمعجنی، محمود (۱۴۰۱). «خویشاوندی شعر و فلسفه در قرن ...
  • فی، برایان (۱۳۸۹). پارادایم شناسی علوم انسانی. ترجمه مرتضی مردی ...
  • قاضی، نورالدین (۱۳۸۷). «شعر و فلسفه و رابطه آن دو ...
  • کاپلستون، فردریک (۱۳۸۷). تاریخ فلسفه. ترجمه سید جلال الدین مجتبوی. ...
  • کریچلی، سایمون (۱۳۹۷). چیزها صرفا هستند: فلسفه در شعر والاس ...
  • گادامر، هانس گئورگ (۱۳۷۰). «فلسفه و شعر». ترجمه محمدسعید حنایی ...
  • مرادخانی، علی و یاسر حیاتی (۱۳۹۳). «جایگاه معرفت شناختی شعر ...
  • می، رولو (۱۳۹۲). انسان در جستجوی خویشتن. ترجمه مهدی ثریا. ...
  • منوچهری، عباس (۱۴۰۰). مارتین هایدگر. چاپ چهارم. تهران: مولی ...
  • نوظهور، یوسف (۱۳۸۷). «رابطه شعر و فلسفه». دانشکده ادبیات و ...
  • نیچه، فردریش (۱۴۰۰). فراسوی نیک و بد. ترجمه ساناز بهبودی. ...
  • واعظی، رضا و حسین احدی (۱۳۹۴). «ارتباط فلسفه با ادبیات، ...
  • ویتگنشتاین، لودویگ (۱۳۹۲). رساله منطقی فلسفی. ترجمه و شرح سروش ...
  • (۱۳۸۵). یادداشت ها. ترجمه دیباج موسوی و مریم حیات شاهی. ...
  • هایدگر، مارتین (۱۴۰۰). شعر، زبان و اندیشه رهایی. ترجمه عباس ...
  • هگل، گئورگ ویلهلم فردریش (۱۳۹۱). دانش مطلق. ترجمه ابراهیم ملک ...
  • نمایش کامل مراجع