بررسی تحلیلی مشروعیت در تجربه امارت طالبان (۱۹۹۶ و ۲۰۲۱)

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 31

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MTE-11-27_002

تاریخ نمایه سازی: 30 بهمن 1402

چکیده مقاله:

تجربه نخست؛ طالبان در نیمه دوم سال های دهه۹۰ میلادی که در پاکستان سازماندهی شده بود، بر اثر تنش های داخلی گروه های جهادی در افغانستان به قدرت رسید. تجربه دوم زمانی است که بر اثر تعامل با آمریکا در توافق دوحه و خیانت تیم جمهوریت به رهبری اشرف غنی، ساختار سیاسی افغانستان پس از دو دهه فرو پاشید و در ۱۵ آگوست ۲۰۲۱، قدرت به طالبان تحویل داده شد. پرسش اصلی این است که مشروعیت امارت را در این دو مقطع زمانی چگونه می توان تحلیل و بررسی نمود. فرضیه ثابت نموده طالبان بیش از هر عامل دیگر، یک عنصر انحصارطلب قومی می باشد که در این دو مقطع زمانی بدون هیچ تغییر فکری و سیاسی همواره با خط کشی های تند قومی- مذهبی، حذف حقوق زن، آزادی بیان و سرکوب جامعه مدنی مواجه بوده است. روش تحقیق، تحلیلی تطبیقی می باشد بر اساس یافته ها، مشروعیت امارت در این دو مقطع با استفاده از ابزار شورای حل وعقد درون گروهی؛ به دلیل ساختار متمرکز قومی و برخورد با نارضایتی جامعه ای متکثر و چند صدای افغانستان، غیر دیموکراتیک بوده و مورد نقد قرار گرفته است.

نویسندگان

قربانعلی صابری

دانشجوی دکتری تاریخ معاصر جهان اسلام، مجتمع تاریخ سیره و تمدن اسلامی، جامعه المصطفی العالمیه، افغانستان. gurbanali_saberi@miu.ac.ir

سید رضا مهدی نژاد

گروه تاریخ تمدن اسلامی، مجتمع تاریخ سیره تمدن اسلامی، جامعه المصطفی العالمیه، قم، ایران (sr_mahdinejad@miu.ac.ir)

محمد ستوده

دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم، قم، ایران. m.sotode۴۳@gmail.com

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن خلدون عبدالرحمن، (۱۳۸۵). (مقدمه ابن خلدون)، جلد اول۱، ترجمه، ...
  • ابن قدامه، (بیتا). المغنی، ج ۱۰، دار الکتاب العربی، بیروت ...
  • ابویعلی الفراءا، محمدبن الحسین، (۱۳۸۶ق). الاحکام السطانیه، مکتبه مصطفی البانی،۱۳۸۶ق ...
  • احمدی حمید، (۱۳۷۹). قومیت و قوم گرایی در ایران، افسانه ...
  • پاپلی یزدی، افغانستان، (۱۳۷۲). جنگ و سیاست، مجموعه مقالات، مشهد، ...
  • تفتازانی، سعد الدین، (۱۴۰۹ق). شرح المقاصد، ج ۵، تحقیق د.عبد ...
  • دانش سرور، (۱۳۷۷). بحران افغانستان ریشه ها و راه کارها، ...
  • دوپری، نانسی هاج، (۱۳۷۹). «زنان افغان زیر سلطه طالبان،» در ...
  • رحمانی یزدری علی جان، (۱۳۸۸). علل عقب ماندگی افغانستان و ...
  • رشید احمد، (۱۳۸۳). کابوس طالبان، ترجمه گلیدا ایروانلو، تهران:، انتشارات ...
  • رشید احمد، طالبان و زن، (۱۳۸۱). تجارت مافیا و پروژه­ی ...
  • رشید احمد، طالبان، (۱۳۷۹). اسلام، نفت و بازی بزرگ جدید؛ ...
  • سجادی عبدالقیوم، (۱۳۸۸). گفتمان جهانی شدن و اسلام سیاسی در ...
  • سرافراز محمد، (۱۳۹۰). جنبش طالبان از ظهورتا افول، تهران،: سروش،۱۳۹۰ ...
  • شفایی، امان الله، (۱۳۹۳). جریان شناسی تاریخ افغانستان معاصر، کابل:، ...
  • صابری قربانعلی، (بهار۱۳۹۷)، تبیین جایگاه خلافت در اندیشه سیاسی داعش، ...
  • طبری محمد بن جریر، (۱۳۸۷ق). تاریخ طبری، ج۳، بیروت، دار ...
  • طنین ظاهر، (۱۳۸۴). افغانستان در قرن بیستم (۱۹۹۶- ۱۹۰۰)، تهران،: ...
  • عصمت الهی محمد هاشم، (۱۳۷۸). جریان پرشتاب طالبان؛ تهران ، ...
  • علی آبادی، علیرضا، (۱۳۷۳). افغانستان، تهران، چاپ سوم، وزارت خارجه، ...
  • قوام عبدالعلی، (۱۳۷۶). سیاست های مقایسه ای، چاپ دوم، تهران: ...
  • مارسدن پیتر، جنگ، (۱۳۸۸مذهب و نظام جدید در افغانستان، ترجمه،کاظم ...
  • ماوردی، ابوالحسن علی بن محمد، (۱۴۰۶ق). الاحکام السطانیه، مکتب الاعلام ...
  • محق محمد، (۱۳۹۳). «نوشتارهایی پیرامون دموکراسی افغانی:، فرصت ها و ...
  • مژده وحید، (۱۳۸۲). افغانستان و پنج سال سلطه طالبان؛ ج ...
  • النووی، یحی بن شرف النووی، (۱۲۹۵ق ). منهاج الطالبین و ...
  • سایتهابشکنی غلامحسین، (۲۰ دی ۱۳۹۹) دیدگاه های «ابن خلدون» در ...
  • ویکی فقه، دانشنامه حوزوی ...
  • (Wiki fegh.ir)یاسا حسین، (۲ سپتامبر ۲۰۲۰). افغانستان نوین و نیاز ...
  • نمایش کامل مراجع