بررسی تطبیقی تفکرات عرفانی ابوسعید ابوالخیر و عین القضات همدانی
محل انتشار: مجله عرفانیات در ادب فارسی، دوره: 12، شماره: 48
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 39
فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_ERFAN-12-48_002
تاریخ نمایه سازی: 13 اسفند 1402
چکیده مقاله:
در تاثیرپذیری عین القضات از ابوسعید ابوالخیر تردیدی نیست. او به سان ابوسعید، شریعت را مجموعه ای از قواعد میداند که نه تنها احوال عاشقان درآن مجموعه نمیگنجد، بلکه در عالم عرفان، مانند «نگاهبان» و حارسی است که نمیگذارد اسرار ربوبیت مجال بحث و پیدایش بیابد. نیمی از تصوف عین القضات استمرار تصوف خراسان است و نیم دیگر استمرار تصوف سلسله جبال ایران. عین القضات از ابوسعید شناختی دقیق داشته و از طریق محمد حمویه با وی آشنا شده و ظاهرا یکی از مقامات او را هم خوانده بوده است.این دلایل برای همسو بودن بخشی از نگرش ها و نگارش های قاضی با ابوسعید استوار به نظر میرسد و ما با عنایت به همین اصل برخی از وجوه تعالیم عرفانی عین القضات همدانی را در تعالیم عرفانی ابوسعید بازیافتهایم که نشان از گرایش و تعلق خاطر قاضی به تصوف خراسان و صوفیان خراسان دارد. این وجوه اشتراک به ترتیب عبارتاند از: نفی خودبینی، نفی تکبر، نفی تدبیر، نفی مقاومت و حکم وقت.
کلیدواژه ها:
Abu Saeed Abul Khair ، Ain al-Qadat Hamdani ، commonality ، mystical thought. ، ابوسعید ابوالخیر ، عین القضات همدانی ، اشتراکات ، اندیشه عرفانی.
نویسندگان
شهرام ساری اصلانی
iterature,Islamic Azad university, Hamedan - iran
سیاوش مرادی
L iterature,Islamic Azad university, Hamedan - I ran
میرجلال الدین کزازی
L iterature , Department, Allameh Tabatabai , Tehran-Iran
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :