تاملی در کارکرد آشنایی زدایی از چهره ی اساطیری اژدها در رمان « عینکی برای اژدها»

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 36

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JCLS-14-2_007

تاریخ نمایه سازی: 28 اسفند 1402

چکیده مقاله:

فانتزی های نوین، ادامه ی اساطیر و قصه های عامیانه اند که با تاثیرپذیری مستقیم یا غیرمستقیم از چهره ها و حوادث قصه های کهن الهام گرفته اند. چهره هایی که از عالمی دیگر، از دنیایی که در چشم ما ناممکن جلوه می کنند، پا به دنیای واقعی مردم می گذارند و همانند چهره های اساطیری، رفتاری از آن ها سرمی زند که برای ما، دور از دسترس و ناشدنی می نماید. ویژگی ها و اعمالی از آن ها می بینیم که آرزوها و نیازهای حال و آینده ی ما را بازتاب می دهند، همچنان که اساطیر و حماسه ها پاسخگوی پرسش ها و بیانگر تشویش ها و آرزوهای نیاکان ما بودند. اژدها در رمان عینکی برای اژدها، اثر محمدهادی محمدی، نمادی از افسانه های رو به فراموشی است که نویسنده قصد دارد با این رمان اهمیت افسانه ها، حماسه ها، قصه های عامیانه و... را به نسل جدید یادآور شود. در این مقاله کوشش شده است که اژدهای این رمان با اژدهایان اساطیری و حماسی (به ویژه در اشعار شاهنامه) مقایسه شود، وجوه تشابه و افتراق آن ها بررسی گردد و  کارکردهای اجتماعی اژدهای فانتزی تبیین شود. همچنین به این پرسش پاسخ داده شود که اگر هدف از این فانتزی جلب توجه نسل جوان به افسانه هاست، چرا با وجود دو افسانه گوی فعال، یعنی بی بی ترنج و ننه اژدها، در کل رمان حتی یک بار هم افسانه ای از آن ها نمی شنویم؟ 

کلیدواژه ها:

آشنایی زدایی ، اسطوره ، رمان عینکی برای اژدها ، فانتزی ، معکوس سازی هویت.

نویسندگان

حسین صرفی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد

محمدرضا نجاریان

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد

مجید پویان

استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • اسدی طوسی، ابونصرعلی بن احمد. (۱۳۵۴). گرشاسب نامه. به اهتمام ...
  • انجوی شیرازی، ابوالقاسم. (۱۳۶۹). مردم و فردوسی. تهران: علمی ...
  • بختورتاش، نصرت الله. (۱۳۸۴). تاریخ پرچم ایران از باستان تا ...
  • براتی، پرویز. (۱۳۹۸). دیونامه، بازشناسی چهره ی موجودات خیالی در ...
  • براون، کارول لینچ.(۱۳۷۷). «فانتزی نو». ترجمه ی پرناز نیری، پژوهشنامه ...
  • بهرنگی، صمد.(۱۳۷۸). تلخون. تهران: اهورا ...
  • بیهقی، ابوالفضل. (۱۳۸۸). تاریخ بیهقی. به تصحیح محمدجعفر یاحقی و ...
  • پویان، مجید و حسین صرفی. (۱۴۰۱). «فانطنزی در «افسانه های ...
  • جعفرپور، میلاد و عباس محمدیان. (۱۳۹۲). «ساختار بن مایه ها ...
  • حاجی ملاحسینی، شهره. (۱۳۸۹). «فانتزی های نو». کتاب ماه کودک ...
  • رستگارفسایی، منصور. (۱۳۷۹). اژدها در اساطیر ایران. تهران: توس ...
  • سعدی، مشرف الدین. (۱۳۷۰). گلستان. به کوشش خلیل خطیب رهبر، ...
  • عطار، فرید الدین محمد. (۱۳۷۱). منطق الطیر. به اهتمام صادق ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۹۳). شاهنامه ی فردوسی. به کوشش جلال خالقی ...
  • قزل ایاغ، ثریا. (۱۳۹۷). ادبیات کودک و نوجوان و ترویج ...
  • طوسی، محمدبن محمودبن احمد. (۱۳۴۵). عجایب المخلوقات. به اهتمام منوچهر ...
  • کاشانی، ژنرال میرزاتقی خان. (۱۳۹۷). تربیت؛ در قواعد تعلیم و ...
  • لین، راث نیدلمن. (۱۳۷۹). «فانتزی فرار از واقعیت یا ارتقای ...
  • محمدبن منور. (۱۳۳۲). اسرارالتوحید فی مقامات ابی سعید. به اهتمام ...
  • محمدی، محمد هادی. (۱۳۷۸). فانتزی در ادبیات کودکان. تهران: روزگار. ...
  • (۱۳۹۹). عینکی برای اژدها. تهران: موسسه ی پژوهشی تاریخ ادبیات ...
  • محمدی، محمدهادی و زهره قایینی. (۱۳۹۴). تاریخ ادبیات کودکان ایران؛ ...
  • مرزبان، رضا. (۱۳۴۷). طلسم شهر تاریکی. تهران: کانون پرورش فکری ...
  • میرصادقی، جمال و میمنت میرصادقی. (۱۳۷۷). واژه نامه ی هنر ...
  • نظامی، الیاس بن یوسف. (۱۳۴۴). کلیات خمسه. تهران: امیرکبیر ...
  • هانت، پتر. (۱۳۸۸). «فانتزی و جهان های جایگزین». ترجمه ی ...
  • یاحقی، محمدجعفر. (۱۳۷۵). فرهنگ اساطیر و اشارات داستانی در ادبیات ...
  • نمایش کامل مراجع