گناه نخستین: مواجهه جوردانو برونو با سنت آگوستینی-لوتری

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 44

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-20-4_005

تاریخ نمایه سازی: 28 اسفند 1402

چکیده مقاله:

ایده گناه آغازین بنای مسیحیت را تشکیل داده است. به تعبیری مسیحیت با اذعان به گناه آغازین آدم و شروع دوران هبوط آغاز شد. متفکران مسیحی در طول ادوار مختلف و پیش از آن ها آبای کلیسا سعی کرده بودند تا به نحوی موجه گناه آغازین را صورت بندی کنند و راه خلاص و رهایی بشر از آن را در اختیار مومنان بگذارند. اوج این تلاش در مسیحیت آگوستین و بعدها در خوانش لوتر از آن قابل رویت است. بااین همه، در دوره رنسانس این رویکرد به جهت دیگری رفت و متفکران این دوره تلاش کردند تا در ایده گناه آغازین بازنگری کنند. یکی از فیلسوف هایی که به جد این پرسش را پیگیری می کند، جوردانو برونو است. او در ضمن مجادلاتی که با لوتری ها داشته، سخت در ایده گناه آغازین احتجاج کرد و آن را از اساس بی بنیان دانسته است. در این مقاله نخست سعی می کنیم به بررسی و تبیین استدلال های جوردانو برونو در این فقره بپردازیم و ادامه خواهیم کوشید با تحلیل متن کتاب مقدس و عبارات و فقراتی که در این کتاب هست و دستمایه ایده گناه آغازین شده، استدلال های برونو را تقویت کنیم و نشان بدهیم که او به حق بر ایده گناه آغازین و آرای طلایه داران آن ایراد می کرد. در بخش نتیجه گیری نیز نشان خواهیم داد که همین نقد بنیادین چگونه دوران جدیدی را در نسبت میان خداوند و انسان رقم زده است و اساسا رنسانس سرآغاز دوران خداجویی بوده است.

نویسندگان

ابراهیم رنجبر

گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و زبان های خارجی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران

حسین کلباسی اشتری

گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و زبان های خارجی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابنسینا (۱۳۸۷). الالهیات من کتاب الشفاء. محقق: آیت الله حسن ...
  • Ansaldi, S. (۲۰۱۳). L'imagination fantastique: images, ombres et miroirs à ...
  • (۲۰۱۷). Nature et Puissance. Editions Kimé. Paris ...
  • Asclepius (۱۹۴۵). in Corpus Hermeticum (XIII-XVIII). Les Belles Lettres. Paris ...
  • Biblia Hebraica Stuttgartensia (۱۹۹۷). German Bible Society. Compact edition ...
  • Biblia Sacra (۲۰۰۵). Londen: edition electronica ...
  • Borne, É. (۱۹۹۱). Le Problème du mal. France. Presses universitaires de France ...
  • Carannante, S. (۲۰۱۸). Unigenita Natura: Dio e Universo in Giordano ...
  • de Plinval, G. (۱۹۳۶). PÉLAGE et LES PREMIERS ASPECTS DU ...
  • Deschamps Lucienne. Le chant V du De rerum natura de ...
  • Erasmus, D. (۱۹۱۰). De libero arbitrio diatribē, sive collatio. Germany: A. ...
  • Giordano Bruno (۱۹۵۸). Dialoghi Italiani. Sensoni. Fierenze ...
  • Granada, M. A. (۱۹۹۴). Il Rifiuto Della Distinzione Fra “Potentia ...
  • Kobusch, T. (۲۰۲۱). The Possible and the Impossible: Potentia absoluta ...
  • A. Granada, L’infinité de l’univers et la conception du système ...
  • Cilberto, La ruota del tempo. Interpretazione di Giordano Bruno, Rome, ...
  • Martin Luther (۲۰۰۶). Von der Freiheit eines Christenmenschen. Gütersloher Verlagshaus, ...
  • (۱۹۰۸). De servo arbitrio. In: D. Martin Luthers Werke. Kritische ...
  • Minois, G. (۲۰۰۲). Les origines du mal. Fayard, Paris ...
  • Novum Testamentum Graece (۲۰۱۲). Nestle-Aland, German Bible Society; ۲۸th Revised ...
  • Peshitta: Genesis (۲۰۱۹). ed. George A. Kiraz & Andreas Juckel, ...
  • Rouche, M. & Balard, M. (۲۰۲۱). Les origines du christianisme: ...
  • Schaff, P. (۱۸۷۸). The Greek and Latin creeds, with translations. ...
  • ReferencesAnsaldi, Saverio (۲۰۱۳). The fantastic imagination: images, shadows and mirrors ...
  • نمایش کامل مراجع