چگونگی تعلق قدرت الهی به شرور از منظر کلام اسلامی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 35

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MAZHB-10-20_007

تاریخ نمایه سازی: 21 فروردین 1403

چکیده مقاله:

امروزه یکی از شبهات مهم در باب وجود خدا و همچنین صفات خدا، شبهه شرور است که نه تنها خداناباوران بلکه خداباوران را نیز دچار چالش کرده است. در واکاوی شرور عالم روشن می شود که شر در عالم ماده موجب نقص به ساحت ربوبی نمی شود و ادراک شر توسط انسان اسباب متعددی دارد. لذا از آنجا که شر وجودی است، خیر است و این نقیصه تنها با نگرش انسان به شر اصلاح می شود. به طوریکه شرور گاهی به واسطه تزاحمات عالم ماده و گاه به سبب سوء اختیار انسان و گاهی نیز در واقع امر، شری وجود ندارد و تنها در نگاه انسان مطلوبیت لازم را ندارد. چرا که در برقراری تعادل کلی عالم و نظام احسن، همه امور مطابق میل و خواسته انسان نیست. بلکه ضرورت علی و معلولی تعیین کننده حوادث عالم است که انسان نیز سهمی به مقتضای اختیار خود در این روند تکاملی دارد. بنابراین هر چند شرور مطلوب انسان نیستند اما نظام علی معلولی جهان، حکایت از قدرت و فاعلیت دائمی خداوند و تاثیر اختیار انسان به عنوان موجودی طبیعی، در این نظام طبیعی دارد. به طوریکه نمی توان آثار موجودات عالم را از نظام علیت حذف کرد. بنابراین در درجه اول، با اصلاح عملکرد فردی، می توان از شر جلوگیری کرد. علاوه بر اینکه شر مقتضای عالم ماده و قدرت الهی در نظام علی معلولی است.

نویسندگان

طیبه خسروی

دانشجوی دکتری کلام اسلامی، دانشگاه قم، قم، ایران

علی اله بداشتی

استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه قم، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کری ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۱۴ ق)؛ الاعتقادات الامامیه؛ چ ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۵ ش)؛ اشارات و تنبیهات؛ ...
  • ___________ (۱۳۹۷ ش)؛ نجات؛ تهران: دانشگاه تهران ...
  • ___________ (۱۴۰۴ ش)؛ شفا؛ قم: مکتبه آیت الله مرعشی ...
  • ___________ (۱۹۵۳ ش)؛ رسائل ابن سینا؛ استانبول: دانشکده ادبیات ...
  • ___________ (۱۳۶۳ ش)؛ مبدا و معاد؛ قم: موسسه مطالعات اسلامی ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ ق)؛ لسان العرب؛ چ ...
  • بحرانی، ابن میثم (۱۳۹۱ ش)؛ قواعد المرام فی علم الکلام؛ ...
  • حلی، حسن بن یوسف (۱۴۰۷ ق)؛ کشف المراد فی شرح ...
  • ___________ (۱۹۸۲ م)؛ نهج الحق و کشف الصدق؛ چ اول، ...
  • راغب اصفهانی، ابوالقاسم حسین بن محمد (۱۴۱۲ ق)؛ مفردات فی ...
  • سبحانی، جعفر (۱۳۹۷ ش)؛ مدخل مسائل جدید در علم کلام؛ ...
  • ___________ (۱۴۱۲ ق)؛ الالهیات علی هدی الکتاب و السنه و ...
  • شریف مرتضی، علم الهدی (۱۴۲۱ ق)؛ رسائل الشریف المرتضی؛ قم: ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۳۶۳ ش)؛ المیزان؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی ...
  • ___________ (۱۳۸۶ ش)؛ نهایه الحکمه؛ قم: موسسه امام خمینی (ره) ...
  • ___________ (۱۴۱۹ ق)؛تعلیقات اسفار اربعه؛ [بی جا]: [بی نا] ...
  • طوسی، نصیرالدین (۱۳۷۵ ش)؛ شرح اشارات و تنبیهات؛ قم: نشر ...
  • قدردان قراملکی، محمدحسن (۱۳۸۶ ش)؛ پاسخ به شبهات کلامی؛ چ ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۸۵ ش)؛ اصول کافی؛ قم: موسسه ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ ق)؛ بحار الانوار؛ چ سوم، بیروت: دار ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۱ ش)؛ مجموعه آثار (عدل الهی)؛ چ دهم، ...
  • ___________ (۱۳۸۰ ش)؛ مجموعه آثار(توحید)؛ چ دوازدهم، تهران: صدرا ...
  • ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (۱۳۷۵ ش)؛ مجموعه رسائل فلسفی؛ تهران: ...
  • ___________ (۱۹۸۱ م)؛ اسفار الاربعه؛ ج ۱، بیروت: دار احیاء ...
  • ___________ (۱۹۸۱ م)؛ اسفار الاربعه؛ ج ۶، بیروت: دار احیاء ...
  • ___________ (۱۹۸۱ م)؛ اسفار الاربعه؛ ج ۷، بیروت: دار احیاء ...
  • ___________ [بی تا]؛ شواهد الربوبیه؛ تصحیح: سیدجلال آشتیانی؛ تهران: مرکز ...
  • نمایش کامل مراجع