ویژگی های جنبش های نوپدید دینی در عرفان کیهانی (حلقه)

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 42

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRMT-56-2_001

تاریخ نمایه سازی: 26 فروردین 1403

چکیده مقاله:

پژوهش حاضر بر آن است، میزان انطباق ویژگی های جنبش های نوپدید دینی را در مورد عرفان کیهانی(حلقه) ارزیابی کند و ادعای احیای عرفان اصیل اسلامی از سوی رهبر این مکتب را به روش توصیفی تحلیلی و با نگاه انتقادی بررسی کند. یافته های پژوهشی حکایت از این دارند که علی الظاهر اوصاف مکتب عرفان کیهانی(حلقه) با مشخصات جنبش های نوپدید دینی کاملا سازگار است؛ از جمله: وجود رهبر یا بنیان گذار کاریزماتیک با داعیه تجارب معنوی، پراکنده گزینی از نظام نظری و عملی مکاتب دیگر، شکستن مرجعیت بیرونی و تاکید بر معنویت، انسان محوری، ادعای درمان گری و شکوفاسازی استعدادهای درونی افراد، عرفی سازی تجربه دینی و عرفانی با وام گیری از شبه علم ها و روان شناسی، سهل الوصول بودن و قابلیت دسترسی همگانی، بدون توجه به عقاید و اعمال دینی زمینه ای افراد. افزون بر این، بر اساس پژوهش حاضر روشن می شود، دستیابی به هدف احیای عرفان اصیل اسلامی در عرفان کیهانی(حلقه) مستلزم تغییرات بنیادین در ساختار، شیوه بیان و نحوه دستیابی به آن است. این تغییر و تحولات، منجر به این خواهند شد که زبان ناب دین و عرفان اصیل به کلی ویران شود و به جای آن از زبان علم و شبه علم ها، از مشرب روان شناسی و از بیان مکاتب دیگر استفاده شود، که در این صورت، روشن است که زبان اصیل عرفانی، دیگر آن معانی رفیع یا عمیق خود را از دست داده و بیشتر بر دغدغه های امروزین بشر متمرکز می گردد.

کلیدواژه ها:

تجربه عرفانی ، جنبش های نوپدید دینی ، درمان گری ، زبان دینی و عرفانی. عرفان اسلامی ، عرفان کیهانی (حلقه)

نویسندگان

حمید میرزاخانی

دانش آموخته کارشناسی ارشد، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

بهزاد حمیدیه

استادیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • استیس، ت. والتر (۱۳۶۷). عرفان و فلسفه. ترجمه بهاء الدین ...
  • (۱۳۹۰). دین و نگرش نوین. ترجمه احمد رضا جلیلی. چاپ ...
  • حمیدیه، بهزاد (۱۳۹۱). معنویت در سبد مصرف. چاپ اول. تهران: ...
  • (۱۳۹۳). جنبش های نوپدید دینی. چاپ اول. تهران: انتشارات تمدن ...
  • شیمل، آن ماری (۱۳۷۴). ابعاد عرفانی اسلام، ترجمه و توضیح ...
  • طاهری، محمدعلی (۱۳۸۸الف). عرفان کیهانی(حلقه). قم: انتشارات اندیشه ماندگار. ...
  • (۱۳۸۷). انسان از منظری دیگر. چاپ نهم. نشر بیژن. ...
  • (بی تا). انسان و معرفت. بی جا. ...
  • (۲۰۱۱ الف). سایمنتولوژی. انتشارات عرفان کیهانی(حلقه). ...
  • (۲۰۱۱ ب). موجودات غیر ارگانیک. چاپ اول. ارمنستان: گریگور تاتواتسی. ...
  • (۱۳۸۸ب): مصاحبه صوتی منتشر نشده. مشاهده در تاریخ ۱۴/۰۸/۱۳۹۴ از ...
  • (بی تا) دوره یک، فرادرمانی. یاداشت های کلاسی به اضافه ...
  • مدنی اصفهانی، ناهید (۱۳۹۴). بررسی ریشه های آموزه های نظری ...
  • موحدیان عطار، علی (۱۳۸۸). مفهوم عرفان. چاپ اول. قم: دانشگاه ...
  • موحدیان عطار، علی و کاکایی، قاسم (۱۳۸۴). «نگاهی پدیدارشناسانه به ...
  • ناصری راد، علی (۱۳۹۰). افسون حلقه (نقد و بررسی عرفان ...
  • یثربی، سید یحیی (۱۳۷۲). عرفان نظری. چاپ اول. قم: مرکز ...
  • نمایش کامل مراجع