معناشناسی مخالف پوشی در مد و طراحی لباس

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 58

فایل این مقاله در 11 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICACU03_2369

تاریخ نمایه سازی: 29 فروردین 1403

چکیده مقاله:

مخالف پوشی ، پوشیدن لباس جنس مخالف ، بدون توجه به دلیل آن و یا با هر دلیل ممکن گفته می شود. در باب تفسیر مخالف پوشی ، اندیشمندان مختلفی اظهارنظر کردهاند. جودیت باتلر، فیلسوف پسافمنیست امریکایی و سیمون دوبووار، فیلسوف فمینیست اگزیستانسیالیست فرانسوی دو اندیشمند مهم در این زمینه به شمار می روند. بر این اساس، در این پژوهش ، تفسیر مخالف پوشی تحلیل و بررسی می شود. این پژوهش توصیفی - تحلیلی است . به منظور گردآوری اطلاعات، از روش کتابخانه ای استفاده شده است . روش تحلیل نیز کیفی است . نتایج این پژوهش نشان می دهد که دوبووار در راستای برتر دانستن مردانگی برای زنان، مخالف پوشی به عنوان یک نقش جنسیتی را برای زنان مطلوب می داند و مخالفتی با آن ندارد و نوعی گام موثر در راستای تعالی زنان می داند. باتلر نیز با آن مخالفتی ندارد و مخالف پوشی را در راستای واژگونی تمایز میان فضای روانی درون و برون موثر می داند. همچنین باتلر مخالف پوشی را بر اساس تمایز میان آناتومی اجراکننده و جنسیت مورداجرا توضیح داده و آن را سبب ایجاد تصویر یگانه از یک زن و آشکار ساختن تقلیدی خود جنسیت و نیز تصادفی بودن آن می داند. بر این اساس می توان گفت در هر دو دیدگاه، واکنش منفی نسبت به مخالف پوشی وجود ندارد. اگر آنگونه که »زنانگی « برای دوبووار نامناسب جلوه می کند، با مخالف پوشی سبب تضعیف »مردانگی « شود، شاید بتوان گفت که دوبووار با مخالف پوشی مردان مخالف است و با ملاحظاتی این دیدگاه را به باتلر نیز نسبت دهیم .

نویسندگان

کیمیا سیمایی

دانشجوی کارشناسی ارشد پژوهش هنر، دانشکده هنر، موسسه آموزش عالی فردوس، مشهد، ایران

جوادامین خندقی

استادیار گروه ادبیات نمایشی، دانشکده هنر، موسسه آموزش عالی فردوس، مشهد، ایران