تمایز در مراتب هستی نزد فرفوریوس و یامبلیخوس سوری.

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 26

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ORJ-12-24_003

تاریخ نمایه سازی: 3 اردیبهشت 1403

چکیده مقاله:

هرچند مکتب نوافلاطونی را به عنوان آخرین حلقه و میراث از زنجیره سنت فلسفی هلنیسم خوانده اند، اما ویژگی ترکیبی و تلفیقی این مدرسه فلسفی از سویی، و تنوع گرایش ها و جهت گیری های نظری و عملی درون آن از سوی دیگر، طیفی از پرسش ها را در زمینه وحدت مفهومی میان آن گرایش ها فرا روی پژوهشگران قرار داده و می دهد. از زمره نخستین پرسش ها، گذشته از پرسش مربوط به نوع و سنخ خوانش اصحاب این مدرسه از نظام های افلاطون و ارسطو، به دیدگاه هستی شناسانه فیلسوفان این سنت فلسفی بازمی گردد که گرچه بی تردید بازتابی از دیدگاه های موسس آن افلوطین در تاسوعات (انئادها) و به ویژه نظریه اقانیم سه گانه است، لیکن می توان نشان داد حداقل در زمینه تعداد و تکثر مراتب هستی و نسبت آنها با یکدیگر، و به زعم آنان عدم کفایت این نظریه در ربط کثرات به مبدا یا مبادی اعلی، اختلافات و تمایزات مهمی میان آنها برقرار است، به گونه ای که در برخی موارد وحدت بنیادی میان دو نظام فلسفی را تحت الشعاع قرار می دهد. این نوشتار به تحلیل و مقایسه مراتب هستی نزد دو چهره از نوافلاطونیان نخستین فرفوریوس شاگرد افلوطین و یامبلیخوس شاگرد فرفوریوس و میزان قرابت و وفاداری آنان به ساختار اولیه هستی شناسی نوافلاطونیان می پردازد و نشان می دهد که با یامبلیخوس نوعی چرخش اساسی از نوع تلفیق با عناصر رمزی و کهانت در این نظام پدید آمده و نهایتا در چارچوب مدرسی پروکلوس و نوشته های تاثیرگذار او تجدید بنا شده است.

نویسندگان

حسین کلباسی اشتری

استاد گروه فلسفه، دانشکده ادبیات فارسی و زبان های خارجی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Azimi M. [The Purple Philosopher: Life, Thoughts, and Writings of ...
  • Azimi M, Qaramaleki , A. F. [The Development of Quinque Voces: ...
  • Binayemotlagh S, Damadi, M. [Pythagoreans and their Attitude towards Number]. ...
  • Fathi H. [Translation of Outlines of the History of Greek ...
  • Ghotbi A. [Adaptation of Plato's and Aristotle's Psychology according to ...
  • Khansari M. [Translation of Isagoge and Categories]. Porphyry and Aristotle ...
  • Lloyd A. C. In: The Encyclopedia of Philosophy. Editor in ...
  • Lotfi M. H. [Translation of The Enneads]. Plotinus (Author). Tehran: ...
  • Moazzami A. [Translation of Routledge History of Philosophy: From Aristotle ...
  • Mojtabavi J. [Translation of History of Philosophy, Volume ۱: Greece ...
  • Mojtahedi K. Late Platonists (from Euderius to Victor Cousin). Tehran: ...
  • Mollayusofi M. [The Influence of Original Sin on the Debate ...
  • Rafi'i F, Hajhoseini, M. [A Comparative Study on Universals from ...
  • Rezazadeh H. [Revision of the Rule of the Identity of ...
  • Saket A. H. [Translation of The Elements of Theology]. Proclus ...
  • Tavakkoli Bina M. [Translation of Against Proclus' "On the eternity ...
  • Wallis R. T. Neo-Platonism. London: Hackett Publishing Company, Inc.; ۱۹۷۲ ...
  • Whittaker T. The Neo-Platonists, Cambridge: Cambridge University Press; ۱۹۱۸ ...
  • نمایش کامل مراجع