خیار مجلس وکیل از منظر شیخ انصاری و محقق خوئی

امروزه بسیاری از مردم برای انجام معاملات تجاری یا شخصی، وکیل استخدام می کنند به طوری که دیگر خودشان در مجلس عقد حضور ندارند و وکیل شخصا انشاءکننده عقد می باشد. یکی از پرسش های مهم این مسئله، این است که آیا وکیل مانند موکل اش دارای حق خیار مجلس می باشد تا او بتواند زمانی که در مجلس عقد حضور دارد، معامله را فسخ کند یا خیر؟ در این مقاله ضمن تقسیم انواع وکالت به وکیل در اجرا صیغه و وکیل تام الاختیار در معامله و وکیل تنها در شراء یا بیع، و بررسی دیدگاه های شیخ انصاری و مرحوم خوئی و بیان ادله شان، به این نتیجه میرسیم که در قسم اول شیخ انصاری قائل به عدم ثبوت حق خیار مجلس برای وکیل است و برای مدعایش ادله ای را ذکر می کند و محقق خوئی هم در این قسم، هم عقیده با شیخ است با این تفاوت که دلائل شیخ را در اثبات مدعا ناتمام میداند و ادله ی دیگری را برای اثبات مدعی خود، اقامه می کند. در قسم دوم، طبق دیدگاه هر دو فقیه، خیار مجلس برای وکیل ثابت است و در قسم سوم، شیخ انصاری قائل به عدم ثبوت حق خیار برای وکیل است اما محق خوئی ضمن رد ادله شیخ انصاری، قائل به ثبوت حق خیار برای وکیل کذایی می باشد.