تطور مساله علم الهی به اشیاء در فلسفه اسلامی و مقایسه آراء متاخر با نصوص دینی
محل انتشار: فصلنامه حکمت اسلامی، دوره: 6، شماره: 21
سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 34
فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_FHI-6-21_007
تاریخ نمایه سازی: 30 اردیبهشت 1403
چکیده مقاله:
چگونگی علم خداوند به اشیاء، از پیچیده ترین مسائل فلسفی است. فلاسفه مشاء با استناد به اصل علیت و از طریق صور مرتسمه به اثبات و تبیین علم خداوند پرداخته اند. فلاسفه اشراقی با تمسک به احاطه قیومی و اضافه اشراقی نور الانوار به اشیاء، علم خداوند را حضوری دانسته و معتقدند که وجود خارجی موجودات عین علم حق تعالی می باشد. فلاسفه صدرایی نیز از طریق قاعده بسیط الحقیقه و اطلاق وجودی، بر علم خداوند به اشیاء استدلال نموده اند. نصوص دینی نیز با بیان اطلاق ذاتی خداوند «هو الاول والآخر والظاهر والباطن وهو بکل شیء علیم» و با ذکر احاطه قیومی «و هو معکم این ما کنتم» و حضور همه اشیاء در نزد حق تعالی «وان کل لما جمیع لدینا محضرون» بر علم خداوند به اشیاء تاکید می نمایند. در این پژوهش، پس از تبیین تطور چگونگی علم خداوند به اشیاء در فلسفه مشائی، اشراقی و صدرایی، به مقایسه آراء متاخر فلاسفه اسلامی با نصوص دینی در مقام ذات و فعل پرداخته شده است. نتیجه پژوهش حاضر این است که مکشوفات عقلی در مساله علم الهی به اشیاء، مورد تصدیق داده های وحیانی است و عقل و وحی، برهان و قرآن در این موضوع از مطابقت ویژه ای برخوردار می باشند.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
ابراهیم رستمی
استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شیراز
بهادر مهرکی
استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی شیراز
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
