تبیین نظریه ی نظام احسن بااستفاده از اصل تطابق عوالم درحکمت متعالیه

نظریه ی نظام احسن بیانگر این است که این عالم کاملترین و نیکوترین حالت ممکن برای این مرتبه ازعوالم وجود است ایننظریه به دلیل ریشه های دینی و قرانی مورداتفاق متکلمان و فیلسوفان مسلمان است درنتیجه ادله ی متعددی براین بحث ارایه شدها ست حکماس مشاء نظام احسن را باتمسک به علم عنایی باری تعالی اثبات کرده اند ترسیم مشاء درمورد علم حق تعالی ازبرخی جهات مورد خدشه ی فیلسوفان قرارگرفت ملاصدرا تقریر جدید ازعنایت براساس اصل تطابق عوالم ارایه داد علاوه برآن روح حاکم بربسیاری از براهین ملاصدرا برنظام احسان اصل تطابق عوالم است این اصل بیانگر آن است که عوالم چهارگانه ی وجود به دلیل صرافت بساطت و تشکیک وجود و همچنین به دلیل عین الربط بودن درعین غیریت به نوعی عین یکدیگر و به و به تعبیر دیگر مطابق بریکدیگرند