ادلهحجیت استصحاب با رویکردی بر نظریات امام خمینی(ره)

اکثر اصولیین متاخر استصحاب را یک مساله اصولی و در شمار اصول عملیه برشمرده اند. در استصحاب دو قضیه وجود دارد: یکی قضیه متقن و دیگری قضیه مشکوک، که رکن استصحاب به حساب می آید و با شروطی که بین آن دو قضیه برقرار می شود می توان در شک لاحق حکم یقین سابق را جاری نمود. استصحاب از 3 جهت مختلف (از حیث مستصحب، از حیث دلیل حجیت آن و از جهت اعتبار شک) دارای تقسیمات عدیده ای می باشد. با مطالعه در آراء دانشمندان علم اصول مستندات حجیت استصحاب در چهار بخش قابل بحث و بررسی می باشد. بخش اول اجماع است، کهاجماع دال بر حجیت استصحاب وجود ندارد. بخش دوم دلیل عقل است که علامه حلی از قایلین به این دلیل هستند. بخش سوم از مستندات حجیت استصحاب روایاتی است که از معصومین به جای مانده است .بخش چهارم مستندات استصحاب بناء عقلاء است که می توان بنای عقلاء وشرع را متفقا معیار حجیت استصحاب دانست