جایگاه حسن نیت در فقه امامیه
محل انتشار: پژوهش نامه حقوق اسلامی، دوره: 15، شماره: 1
سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 396
فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_ILRJ-15-1_002
تاریخ نمایه سازی: 18 اسفند 1397
چکیده مقاله:
حسن نیت به معنای انجام وظایف به صورت صادقانه، منصفانه، معقول که دو طرفقرارداد یا اشخاص ثالث مرتبط با قرارداد از یکدیگر انتظار دارند، همراه با اهتمامبه رعایت حقوق و منافع دیگران و دوری از هرگونه سوءنیت و فری بکاری است ومفاهیم فرافقهی، صداقت، عدالت، انصاف، قواعد فقهی چون اصل لزوم در عقود،لاضرر، احسان و اصل صحت، از مبانی اصل حسن نیت در منابع اسلامی است.بنابراین، شارع مقدس حسن نیت را در حمل افعال و رفتار مسلمین بر صحتامر مسلم م یداند و در اوفوا بالعقود بر آن تاکید می ورزد و در بسیاری از موارد به صورت سلبی مانند نهی از غش، غرر و تدلیس و به طور کلی نهی از فریب وخدعه به بیان مصادیق حسن نیت اهتمام دارد؛ ازاینرو، با عنایت به اینکه فقه امامیهمنبع اصلی حقوق ایران است، قانون گذار می تواند با الهام از آموزه های فقهی واخلاقی نسبت به وضع ماده قانونی در زمینه شناسایی اصل حسن نیت به روشنیاقدام نماید. در این نوشتار به اختصار به برخی از رهیافت های اصل حسن نیت درعقد بیع و عقد وکالت اشاره شده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
سیدابوالقاسم تقیبی
دانشیار فقه و حقوق خصوصی دانشگاه شهید مطهری
ابراهیم تقی زاده
دانشیارگروه حقوق خصوصی دانشگاه پیام نور
عباس باقری
دانشجوی دوره دکتری حقوق خصوصی دانشگاه پیام نور