اعتبار ظواهر قرآنی از نگاه عدلی مسلکان و جبرگرایان

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 338

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JQR-24-91_005

تاریخ نمایه سازی: 14 آبان 1398

چکیده مقاله:

اعتبار ظاهر سخن، قراردادی خردمندانه است. تعمیم این قرارداد بشری به سخنان خداوند بر پایه مبانی کلامی شکل می گیرد. عدلی مسلکان بر این باورند که خداوند آنچه را که عقل قبیح بداند، انجام نمی دهد. سخن گفتن خارج از قرارداد سخنگویان خردمند به حکم عقل قبیح است، و خداوند این چنین سخن نخواهد گفت. جبرگرایان دادگری خداوند را در چهارچوب حسن و قبح شرعی معنا می کنند که در نتیجه درباره خداوند و صفات و افعال وی، هیچ الزام یا تقبیحی معنا ندارد. بنا بر این پندار، خداوند ملزم نیست که در چهارچوب خاصی سخن بگوید و در سخنانش اصول و قواعدی را رعایت کند. جبرگرایان برای اثبات اعتبار ظاهر کلام الهی به عادت خداوند استدلال نموده اند. با بررسی و تحلیل دیدگاه عدلی و جبری در استناد به اعتبار ظواهر قرآنی، این نتیجه به دست می آید که تنها بر پایه اصل عدل می توان ظاهر کلام خداوند را حجت و قابل استناد دانست، و در چهارچوب اندیشه جبر، استناد به ظواهر قرآنی هیچ اساسی نخواهد داشت.

کلیدواژه ها:

عدل الهی/ حجیت ظواهر/ ظواهر قرآنی/ حسن و قبح عقلی/ عادت خداوند

نویسندگان

محمد سلطانی رنانی

استادیار دانشگاه اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آلوسی، شهاب الدین محمود (1405ق)، روح المعانى فى تفسیر القرآن ...
  • آمدی، ابوالحسن علی (بی تا)، الاحکام فی اصول الاحکام، بیروت: ...
  • ابن عاشور، محمدبن طاهر (1997)، التحریر والتنویر، تونس: دار سحنون ...
  • ابن عثیمین، محمدبن صالح (1426ق)، الاصول من علم الاصول، بی ...
  • ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی بکر (1422ق)، الصواعق المرسله ...
  • استرآبادى، محمد امین (1426ق)، الفوائد المدنیه، قم: جامعه مدرسین. ...
  • اندلسی، ابن عطیه عبدالحق بن غالب (1422ق)، المحرر الوجیز فى ...
  • اندلسی، ابن حزم (بی تا)، الاحکام فی اصول الاحکام، بیروت: ...
  • بحرانى، یوسف بن احمد (1423ق)، الدرر النجفیه من الملتقطات الیوسفیه، ...
  • بصری معتزلی، محمد بن علی (1403ق)، المعتمد فی اصول الفقه، ...
  • بهسودی، سید محمد سرور (1422ق)، مصباح الاصول (تقریر درس اصول ...
  • جرجانی، علی بن محمد (1419ق)، شرح المواقف، بیروت: دارالکتب العلمیه. ...
  • جوینی، عبدالملک (بی تا)، التلخیص فی اصول الفقه، بیروت: دارالبشائر. ...
  • حکیم، سید عبدالصاحب (1416ق)، منتقی الاصول (تقریر درس آیه الله ...
  • حلبی، ابوصلاح (1403ق)، الکافی فی الفقه، اصفهان: مکتبه امیرالمومنین. ...
  • خویى، سید ابوالقاسم (1412ق)، البیان فى تفسیر القرآن، بیروت: دارالزهراء. ...
  • رازی، فخرالدین محمد بن عمر (1420ق)، مفاتیح الغیب، بیروت: دار ...
  • زرکشی، محمد بن عبدالله (1414ق)، البحر المحیط فی اصول الفقه، ...
  • سیدمرتضی، علی بن حسین (1405ق)، رسائل المرتضی، قم: دار القرآن ...
  • شاطبى، ابواسحاق (بى تا)، الموافقات فی اصول الشریعه، قاهره: مکتبه ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (1417ق)، المیزان فی تفسیر القرآن، قم: جامعه ...
  • طبرانى، سلیمان بن احمد (2008)، تفسیر القرآن العظیم، اردن: دارالکتاب ...
  • طوسی، محمدبن حسن (1376)، العده فى اصول الفقه، قم: چاپخانه ...
  • طوسی، محمدبن حسن (1400ق)، الاقتصاد الهادی الی طریق الرشاد، قم: ...
  • طوسی، محمد بن حسن (1414ق)، الرسائل العشر، قم: جامعه مدرسین. ...
  • طوسی، محمدبن حسن (بی تا)، التبیان الجامع لعلوم القرآن، تحقیق ...
  • عاملی، زین الدین بن علی شهید ثانی (1409ق)، حقائق الایمان، ...
  • فاضل لنکرانى ، محمد (1386)، مدخل التفسیر، تهران: مطبعه الحیدرى ...
  • فاضل مقداد، مقدادبن عبدالله (1417ق)، النافع یوم الحشر فی شرح ...
  • قاضی عیاض، ابوالفضل یحصبی (1327ق)، اکمال المعلم شرح صحیح مسلم، ...
  • معرفت، محمدهادی (1418ق)، التفسیر والمفسرون فی ثوبه القشیب، مشهد: دانشگاه ...
  • مفید، محمد بن نعمان (1413ق)، الاعلام بما اتفقت علیه الامامیه ...
  • نووی، محى الدین (1407ق)، شرح صحیح مسلم، بیروت: دار الکتاب ...
  • نمایش کامل مراجع