بعثت ، آغاز نزول قرآن کریم ، وزارت امیرالمومنین علی علیه السلام و همگامی امامت با رسالت

بسم الله الرحمن الرحیم

بعثت سید انبیاء محمد مصطفی صلی الله علیه و آله علاوه براینکه سر آغاز نزول آیات وحیانی قرآن کریم است که با « اقرا باسم ربک الذی خلق، بخوان به نام پروردگارت که [همه آفریده ها را] آفرید » (علق/1) شروع شد ، سرآغاز مطرح شدن مساله ای ولایت و امامت امیرالمومنین علی علیه السلام همگام با رسالت نیز ، هست زیرا ؛ پیامبراکرم صلی الله علیه وآله بعد از دریافت وحی در همان غار حرا ، به امیرالمو منین علیه السلام فرمود : تو وزیر( و وصی من ) هستی .

چنانکه مولا امیرالمومنین علی علیه السلام درخطبه 192 نهج البلاغه در باره ای همراهی و همگامی خود با رسول خدا صلی الله علیه و آله در هنگام بعثت آن حضرت و لحظه ای فرود آمدن جبرئیل امین و آوردن اولین آیات وحیانی قرآن کریم ، می فرماید :« پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چند ماه از سال را در غار حراء میگذراند، تنها من او را مشاهده میکردم، و کسی جز من او را نمیدید، در آن روزها، در هیچ خانه اسلام راه نیافت جز خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که خدیجه هم در آن بود و من سومین آنان بودم. من نور وحی و رسالت را میدیدم، و بوی نبوت را استشمام می کردم ، من هنگامی که وحی بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرود میآمد، ناله شیطان را شنیدم ، گفتم ای رسول خدا، این ناله ای کیست؟ گفت: شیطان است که از پرستش خویش مایوس گردیده (و چنین فریاد می زند) و فرمود: « انک تسمع ما اسمع و تری ما اری الا انک لست بنبی و لکنک لوزیر و انک لعلی خیر ، (علی ! ) تو آنچه را من میشنوم، میشنوی، و آنچه را که من میبینم، میبینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی، بلکه وزیر من بوده و به راه خیر میروی».

این مساله افزون بر این که همگامی و همراهی امامت و وزارت امیرالمومنین علیه السلام ، با رسالت رسول خدا صلی الله علیه و آله را بیان می کند ، از همگامی و همراهی امیر المومنین علیه السلام با قرآن نیز، سخن می گوید ؛ زیرا در لحظه ای نزول اولین آیات وحیانی قرآن کریم بر پیامبراکرم صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین نیز آن را می شنیده است . از این رو پیامبر رحمت و مهربانیها فرمود : علی مع القرآن و القرآن معه، لا یفترقان حتی یردا علی الحوض ، علی با قرآن و قرآن با علی است از هم جدا نمی شوند تا کنار حوض(کوثر) به من ملحق شوند ». مستدرک حاکم ، ج 3، ص 124 . کفایه الطالب، ص 253 . تاریخ ابن عساکر، ج 2، ص 120. فیض القدیر، ج 4، ص 356. کنز العمال، ج 6، ص 153.

همچنین در اولین روزی که رسول خدا صلی الله علیه وآله دعوت خویش به سوی توحید و یکتا پرستی را ، علنی ساخت و نخست از همه خویشاوندانش را به یکتا پرستی دعوت کرد ، مساله ای وزارت و جانشینی خودش را نیز مطرح نموده و امیرالمومنین علیه السلام را به عنوان خلیفه و وصی خود معرفی کرده چنین فرمود :« ان هذا اخی و وصیی و وزیری و خلیفتی فیکم، فاسمعوا له و اطیعوا ، به تاکید این ( علی ) برادر من ، وصی من ، وزیر من و جانشین من در بین شماست ، پس سخن او را بشنوید و اطاعت نمایید ». الامالی (للطوسی)، ص583 . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ، ج 13 ، ص 211 . این حدیث معروف به حدیث یوم الدار است .

همان طوری که بین منصب الهی رسول خدا صلی الله علیه وآله و امیرالمومنین علیه السلام یعنی رسالت و امامت ،کمال همگامی و همراهی وجود دارد ، بین خود آن دو بزرگوار نیز ، شدت اتحاد و یگانگی مطرح است و آن دو بزرگوار نور واحد اند در دو جسد . از این رو می بینیم که یکی از اعمال روز بعثت پیامبر رحمت و مهربانی ها و همچنین از اعمال روز ولادت آن حضرت ، زیارت امیرالمومنین علیه السلام بیان شده است. و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود :« من زار علیا فقد زارنی، و من احبه فقد احبنی ؛ کسی که علی را زیارت کند مرا زیارت کرده ، و کسی که او را دوست بدارد مرا دوست داشته است ». المزار الکبیر (لابن المشهدی)، ص: 38 .

آری چرا چنین نباشد ! که به نص صریح آیه ای مباهله ، امیرالمومنین علی علیه السلام نفس و جان پیامبراکرم صلی الله علیه وآله بیان شده است .

بنابراین ، عید سعید بعثت رسول خاتم محمدمصطفی صلی الله علیه وآله ، آغاز نزول وحیانی آیات قرآن کریم و وزارت امیرالمومنین علیه السلام مبارک و خجسته باد.