بررسی تطبیقی حکمت اشراق در معماری مساجد دوره صفویه و معاصر

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 508

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ISLART-17-39_002

تاریخ نمایه سازی: 17 فروردین 1400

چکیده مقاله:

معماری اسلامی مانند دیگر انواع معماری، با معرفت­شناسی و هستی ­شناسی در فرهنگ جامعه مرتبط است.برای درک معماری سنتی اسلامی، یا هر صورت دیگری از معماری سنتی، شناخت شیوه نگرش ­های سنتی به کلیت معماری و اجزایش ضروری است. مهم­ترین این اجزا فضا است. دوره صفویه(1135-907ق) یکی از دوره­ های درخشان معماری در ایران است. این دوره تاریخی یکی از حساس­ترین مقاطع تاریخی از نظر رونق فرهنگ و تفکر اسلامی نیز بوده است. در دوره معاصر با گسترش ارتباط با غرب معماری اسلامی نیز تا حدی تحت تأثیر نوآوری­ های جدید قرار گرفت. مسئله ­ای که می­توان اینجا مطرح کرد میزان تأثیرپذیری معماری عصر صفویه و معماری دوره معاصر از نظر وجود نشانه­ های حکمت اشراق در آنهاست. این پژوهش با تکیه بر روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر مطالعات کتابخانه ­ای و مشاهدات میدانی انجام شده است. معماری مسجد جامع اصفهان و مسجد الغدیر تهران به عنوان نمونه ­های بارز معماری دوره صفویه و دوره معاصر به عنوان دو اثر معماری مورد واکاوی قرار گرفته است و یافته­ های پژوهش حاکی از این است  که عالم مثال در ذهن معمار دوره صفوی براساس آیات و روایات است، لذا در معماری مسجد امام اصفهان، حکمت اشراق به گونه­ای آشکار بازتاب یافته است. در مسجد الغدیر خلوص احجام به کار رفته، به کارگیری مصالح و تزیینات آجری و کاشی­کاری در نما، استفاده از عناصر و مفاهیم معماری گذشته و بیان جدیدی از آن­ها، بیانگر تأثیر نهضت­های پست مدرنیسم در معماری دوره معاصر است. اهداف پژوهش 1.بازشناسی نشانه­های حکمت اشراق در  مسجد جامع اصفهان و مسجد الغدیر تهران 2. بررسی تطبیقی معماری مسجد جامع اصفهان و مسجد الغدیر تهران سؤالات پژوهش 1.حکمت اشراق چه تأثیری بر معماری مسجد جامع اصفهان و مسجد الغدیر تهران دارد؟ 2. معماری مسجد امام اصفهان با مسجد الغدیر تهران چه شباهت­ها و تفاوت­هایی با یکدیگر دارند؟

نویسندگان

لیلا اطمینان

گروه معماری، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران.

سید بهشید حسینی

استادیار گروه معماری، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، کرج، ایران.

سیامک پناهی

استادیار گروه معماری، واحد ابهر، دانشگاه آزاد اسلامی، ابهر، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اردلان، نادر؛ بختیار، لاله. (1380). حس وحدت. ترجمه حمید شاهرخ، ...
  • احوال بزرگان: شیخ لطف ­الله عاملی. (1323). مجله یادگار. شماره1، ...
  • بمانیــان، محمدرضــا و همکاران. (1389). "بازخوانــی هویت معنــوی و انگاره ...
  • بمانیان، محمدرضا؛ جلوانی، متین و ارجمندی، سمیرا. (1395). "بررسی ارتباط ...
  • پیرنیا، محمد کریم. (1383). سبک­شناسی معماری ایرانی. تهران: سروش دانش. ...
  • دیباجی، سید محمد علی. (1390). "جایگاه نور در حکمت اشراق". ...
  • ذهبی، نازنین. (1397). "سازماندهی انتظام فضایی در معماری مساجد نمونه ...
  • زمرشیدی، حسین. (1393). "معماری مساجد ایران و هنرهای قدسی آن". ...
  • حکمت، نصرالله؛ حاجی­زاده، محبوبه. (1391). "نور در فلسفه سهروردی". دو ...
  • حمزه­ نژاد،  مهدی؛ عربی، مائده. (1393). "بررسی اصالت اسلامی ایرانی ...
  • طباطبایی، سیدجواد. (1368). درآمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ...
  • عناقه، عبدالرحیم؛ محمودیان، حمید و صابری زاده، رقیه. (1390). " ...
  • کاویانی، شیوا. (1378). روشنان سپهر اندیشه: فلسفه و زیباشناسی در ...
  • کیانی، محمدیوســف. (1376). کاشــی­کاری در معماری ایران دوره اســلامی. در تزئینات ...
  • معماریان، غلامحسین. (1384). سیری در مبانی نظری معماری. تهران: سروش ...
  • نمایش کامل مراجع