تحلیل کهن‌الگویی حکایت «الملک‌ و البراهمه» کلیله و دمنه

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 235

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RPLL-8-4_006

تاریخ نمایه سازی: 1 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

نظریه کهن‌الگو از مکتب روان‌شناسی کارل گوستاو یونگ برگرفته شده ‌است. یونگ، تصاویر و رسوبات روانی و آگاهی‌های ارثی موجود در ناخودآگاه جمعی را کهن الگو (آرکی تایپ) می نامد؛ به عبارت دیگر، کهن‌الگو، طرح کلی تجارب و رفتارهای مکرر اجداد و نیاکان بشر است که در ناخودآگاهی جمعی ریشه دارد. کهن‌الگوها در قالب نماد یا به شکلی نمادین در بسترهایی مانند اسطوره، حماسه، داستان، رؤیا و اوهام آشکار می‌شوند یا در آثار ادبی ظهور می‌یابند. از مهم‌ترین کهن‌الگوها می‌توان به «آنیما»، «آنیموس»، «پیر دانا»، «سایه»، «نقاب»، «تولد دوباره» و «فردیت» اشاره کرد. کلیله و دمنه کتابی مشحون از داستان‌های تمثیلی (تمثیل‌های حیوانی) است که به دلیل وجهۀ اساطیری، برخی از آن‌ها را می‌توان از دیدگاه نقد کهن‌الگویی بررسی کرد. یکی از این داستان‌ها که صبغۀ اساطیری و نمادپردازانه بر آن غالب است، حکایت «الملک و البراهمه» از باب شانزدهم این کتاب است. این داستان به دلیل افسانه‌ای بودن و نیز داشتن سلسله‌ای از رؤیاها، ظرفیت تحلیل کهن‌الگویی را دارد؛ در این پژوهش، کهن‌الگوهایی چون «سایه»، «آنیما»، «نقاب»، «پیر دانا» و «فردیت» در حکایت یادشده بررسی شده است. بر این اساس به اجمال می‌توان چنین تأویلی از داستان به دست داد: هبلار شاه که دچار گونه‌ای روان‌پریشی شده‌است، از طریق رؤیا به ناخودآگاه خویش راه می‌یابد و پس از رویارویی با آنیمای خود، به یاری آنیما و راهنمایی پیر دانا، از پریشانی می‌رهد و به «خود» (من راستین) نایل می‌شود. شاه فرایند فردیت و مسیر خودیافتگی را با رؤیا آغاز می‌کند؛ سپس به پیشنهاد ایران‌دخت، نزد کارایدون، معبر حکیم فرستاده می­شود و در پایان با درایت و ارشاد وزیر دانای خویش، از غم و روان‌پریشی می‌رهد.

نویسندگان

علی نوری

دانشگاه لرستان

امیرحسین سرلک

دانشگاه لرستان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • 1- اسنودن، رود. (1388). خودآموز یونگ. ترجمۀ نورالدین رحمانیان. تهران: ...
  • 2- امامی، نصرالله. (1377). مبانی و روش‌های نقد ادبی. تهران: ...
  • 3- بتولی، سید محمدعلی. (۱۳۷۷).  با یونگ و سهروردی. تهران: ...
  • 4- بخاری، محمد بن­ عبدالله. (1361). داستان‌های بیدپای هندی. تصحیح ...
  • 5- بهار، مهرداد. (1384). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگه. ...
  • 6- برونو، فرانک. (1384). فرهنگ توصیفی روان­شناسی. ترجمه فرزانه طاهری ...
  • 7- جم­زاد، الهام. (۱۳۸۳). آنیما در شعر شاملو. تهران: نگاه. ...
  • 8- روضاتیان، سیده مریم و سید علی‌اصغر میرباقری فرد. (1389). ...
  • 9- سام خانیانی، علی­اکبر. (1391). تحلیل اساطیری حکایت شیر و ...
  • 10- سگال، آلن. (1389). اسطوره. ترجمه فریده فرنودفر. تهران: بصیرت. ...
  • 11- سیاسی، علی­اکبر. (1388). نظریه­های شخصیت یا مکاتب روا‌‌‌ن‌شناسی. تهران: ...
  • 12- شمیسا، سیروس. (1378).  نقد ادبی. تهران: فردوس. ...
  • 13- شوالیه، ژان و آلن گربران. (1388). فرهنگ نمادها. ترجمه ...
  • 14- شولتز، دوان. (1359). الگوی یونگ: انسان فردیت یافته. ترجمه ...
  • 15- -------- . و سیدنی، الن شولتز. (1370). تاریخ روا‌ن‌شناسی ...
  • 16- صحرایی، قاسم و نوش‌آفرین کلانتر. (1392). تحلیل کهن­الگویی حکایت ...
  • 17- صفی‌زاده، فاروق. (1383). طالع‌بینی آریایی. محمد ملکان سرشت. تهران: ...
  • 18- طاهری، محمد و همکاران. (1392). بررسی و تحلیل کهن­الگوی ...
  • 19- طغیانی، اسحاق و زینب چوقادی و طیبه جعفری. (1390). ...
  • 20- فرای، نورتروپ. (۱۳۷۷). تحلیل نقد. ترجمة صالح حسینی. تهران: ...
  • 21- کمبل، جوزف. (1393). قدرت اسطوره. ترجمه عباس مخبر. تهران: ...
  • 22- گرجی، مصطفی و زهره تمیم­داری. (1391). تطبیق پیر مغان ...
  • 23- گورین، ویلفرد ال و همکاران. (1383). راهنمای رویکردهای نقد ...
  • 24- لاندین، رابرت دبلیو. (1378). نظریه­ها و نظام‌های روان­شناسی (تاریخ ...
  • 25- مکاریک، ایرنا ریما. ( ۱۳۸۴ ). دانش‌نامة نظریه­های ادبی ...
  • 26- میرباقری فرد، سید علی­اصغر و طیبه جعفری. (1389). مقایسة ...
  • 27- نصرالله منشی. (1381). کلیله و دمنه. تصحیح مجتبی مینوی. ...
  • 28- یاوری، حورا. (1370). آسمان بر زمین: بازتاب نمادین آرکی‌تایپ ...
  • 29- یونگ، کارل گوستاو. (1376). چهار صورت مثالی. ترجمه پروین ...
  • 30- -------------. (1385). رؤیاها. ترجمه ابوالقاسم اسماعیل­پور. تهران: کاروان. ...
  • 31 - ------------. (1387). روحوزندگی. ترجمۀ دکتر لطیف صدقیانی. تهران: ...
  • 32- ------------. (1388). تحلیل رؤیا: گفتارهایی در تعبیر و تفسیر ...
  • 33- -------------. (1390). روا‌ن‌شناسی و دین. ترجمه فؤاد روحانی. تهران: ...
  • 34- ------------- و همکاران. (1377). انسان و سمبول‌هایش. ترجمه محمود ...
  • نمایش کامل مراجع