بررسی مجازات قصاص و اعدام بعنوان مجازات های اصلی در آینده با رویکرد حقوق اسلامی

مجازات به معنای واکنش جامعه به عمل مجرمانه ای است که علاوه بر آسیب زدن به قربانی ، وجدان جامعه را هم جریحه دار کرده است. قانون گذار با در نظر گرفتن مجازات برای مجرم سعی دارد امنیت و اعتماد را به جامعه برگردانده و مجرم را به نتیجه اعمالش برساند. قانونگذار در قانون مجازات ایران مجازات ها را به سه دسته کلی تقسیم کرده است، مجازات به سه دسته کلی اصلی ، تکمیلی و تبعی تقسیم می شود. هدف در این مقاله بیشتر بررسی در مجازات اصلی و موضوع قصاص و اعدام است. از نظر حقوق کیفری اسلام ، اعدام به سه قسم قابل تقسیم است : اعدام قصاصی ، اعدام حدی و اعدام تعزیری که به بررسی آن می پردازیم. قصاص یک مجازات حدی است و نوع و میزان آن در شرع و دین تعیین شده است و حق تغییر آن وجود ندارد، اما اعدام یک مجازات تعزیری و بازدارنده است، بدین معنی که قانون آن را مشخص کرده و قاضی حق دارد از میان گزینه های موجود برای مجازات اعدام را انتخاب کند. باید به این نکته توجه کرد که احکام اسلامی، تابع مصالح و مفاسد واقعی هستند که اگر به این مصالح علم حاصل شود، می توان با در نظر گرفتن این مصالح، درباره تغییر یا عدم تغییر احکام تصمیم گیری کرد. یعنی اگر شرایط به گونه ای رقم بخورد که مصلحت اجرای هر یک از انواع اعدام با مصلحت حفظ نظام اسلامی تعارض یا تزاحم پیدا کند و اصل نظام اسلامی مورد تهدید جدی واقع شود، در این صورت بقای مصلحت این گونه مجازات ها مورد تردید و شبهه قرار خواهد گرفت و مصلحت جدیدی مغایر با مصلحت اجرای حدود جایگزین خواهد شد، یعنی قانون مجازات اسلامی تغییر خواهد کرد، نه اینکه نسخ شود.