دیالکتیک شعر قدسی و شهود معنا در اندیشه بیدل دهلوی

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 321

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ADFA-9-1_012

تاریخ نمایه سازی: 20 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

سامانه معرفتی و هویت هنری بیدل در دو سطح تجربه شهودی و متن قدسی، قابل واکاوی است که پیوندی وثیق، ازحیث هستیشناسی و معرفتشناسی، این دو لایه معرفتی- هنری را با هم متحد میسازد؛ نخست، تجربه شهودی که ناشی از سلوک «تبتل تا فنا» و معراج «پله­پله تا خدا»ست و دوم، مجموعهای رازآلوده از متنهای قدسی که غزل فلسفی، مقوم آن است. این مجموعه، با زبانی نمادین، وصف­ناپذیری حق را رمزگشایی می­کند و خدا را در مرتبه درک شهودی آدمی می­نشاند؛ به دیگر سخن، بیدل معنا را از خلال فرآیند سه­گانه تنزیل، تاویل و تفسیر، در متن قدسی بازمیآفریند. پرسشهای بنیادینی که این وجیزه در پرتو فرضیه پژوهش به روشن­شدن آن نظر دارد، بدین شرح است: الف. برجسته­ترین رابطه ممکن و موجود میان تجربه شهودی (لایه معرفتی) و زبان نمادین تاویلگرای بیدل (لایه هنری) چیست؟  ب. علل گرایش بیدل به بیان نمادین در اشعارش چیست؟ در واکاوی این دو پرسش، به آزمون این فرضیه می­پردازیم که مبانی هستی­شناختی و مبادی معرفت­شناختی تجربه شهودی بیدل، نسبتی آگاهانه و ظریف با زبان و صورتگریهای بیان نمادین وی دارد. شاعر برای برگرفتن نقاب از چهره شاهد معنا، به نمادپردازی و آفرینش متون قدسی روی میآورد؛ ازطرف ­دیگر، سرشت زبانهای طبیعی که در ذیل گفتمانهای تجربهپذیر بشری جای میگیرد، راه را بر تجلی مطلق سد می­کند؛ به همین دلیل، بیدل به وساطت خیال، رمز و نماد در پرتو درک صوفیانه، بر این محدودیت زبانی چیره میشود.

نویسندگان

مجید آزادبخت

دانشجوی دکتری پژوهش هنر دانشگاه تربیت مدرس

حسنعلی پورمند

دانشیار گروه پژوهش هنر دانشگاه تربیت مدرس

مینا محمدیوکیل

استادیار گروه نقاشی دانشگاه الزهرا

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن‌ عربی، محی­الدین (1429)، الفتوحات مکیه، به تصحیح عثمان یحیی ...
  • ، فصوص، (1366)، به اهتمام ابوالعلا عفیفی، تهران، دانشگاه الزهرا ...
  • اسکارچیا، جیان روبرتو (1384)، هنر صفوی، زند، قاجار، ترجمة یعقوب ...
  • آرزو، عبدالغفور (1388)، انسان کامل از دیدگاه بیدل و حافظ، ...
  • آزادبخت، مجید (1390)، «بررسی شاخصه‌های تصویرسازی و نمادگونة اشعار بیدل ...
  • بیدل ‌‍‌دهلوی، میرزا عبدالقادر (1387)، غزلیّات، به‌ کوشش اکبر بهاروند، ...
  • (1385)، غزلیّات، به‌کوشش اکبر بهاروند، تهران، نگاه. ...
  • (1397)، غزلیّات، به‌کوشش اکبر بهاروند، تهران، نگاه. ...
  • (1344)، کلیّات ابوالمعانی، ج3، کابل، بی‌نا ...
  • پژمان، محمّدعارف (1376)، بیدل‌شناسی، هرمزگان، دانشگاه هرمزگان ...
  • پورجوادی، نصرالله (1374)، شعر و شرع، تهران، اساطیر ...
  • پورنامداریان، تقی (1386)، رمز و داستان‌های رمزی در ادبیّات فارسی، ...
  • حسینی، حسن (1387)، بیدل، سپهری و سبک هندی، چاپ چهارم، ...
  • ذکاوتی ‌قراگزلو، علی‌رضا (1372)، گزیدة اشعار سبک هندی، تهران، نشر ...
  • رزّاقی، محمّد‌کبیر و عبدالوهاب فایز (1384)، اسیر بیدل، تهران، عرفان ...
  • روحانی، مسعود، سیاوش حق‌جو و علی‌اکبر شوبکلایی (1394)، «بررسی وحدت‌وجود ...
  • ستاری، جلال (1376)، مجموعه مقالات اسطوره و رمز، چاپ سوم، ...
  • سلجوقی، صلاح‌الدین (1388)، نقد بیدل، چاپ سوم، تهران، عرفان ...
  • شفیعی‌کدکنی، محمّدرضا (1387)، شاعر آیینه‌ها، چاپ هشتم، تهران، آگه ...
  • شوان، فریتیوف (1387)، روح نمادپرداز در اسطوره و رمز، ترجمة ...
  • صانع‌پور، مریم (1385)، محی‌الدین ابن‌ عربی و نقش خیال قدسی ...
  • فتوحی، محمود (1385)، سبک هندی، تهران، سخن ...
  • کاظمی، محمّدکاظم (1387)، رهیافت‌هایی در شعر بیدل، تهران، سورة مهر ...
  • کمالی‌زاده، طاهره (1389)، هنر و زیبایی از دیدگاه سهروردی، تهران، ...
  • نصر، حسین (1389)، سه حکیم مسلمان، ترجمة احمد آرام، تهران، ...
  • (1393)، دین و نظام طبیعت، ترجمة انشاءالله رحمتی، تهران، نی ...
  • نمایش کامل مراجع