سنت و سنت گرایی از دیدگاه فریتیوف شوان و دکتر سید حسین نصر

سال انتشار: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 361

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-3-7_003

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

  سنت ­ گرایی که به عنوان جریانی معاصر در مقابل مدرنیسم قرار می گیرد ، به وجود یک سنت زنده، پویا و ازلی معتقد است که هرگز از بین نمی رود، واحد است و در قالب ها ی گوناگون متجلی می­شود. این معنای از سنت با سنت به معنای متعارف ؛ یعنی آداب، رسوم و عادت بسیار متفاوت است. در این دیدگاه سنت وسیله­ رسیدن انسان به خدا و شامل مبانی مابعدالطبیعه یا وجودشناسی، انسان شناسی، اخلاق و خداشناسی است. در قلب تمام سنن، حکمت خالده­ وجود دارد ؛ برخلاف نظر شوان که حکمت خالده را با مابعدالطبیعه مترادف و مابعدالطبیعه را علم به حقیقه الحقایقی می­داند که تنها از طریق تعقل قابل حصول است، نه از راه عقل جزیی. حکمت خالده از نظر نصر "حاوی" مابعدالطبیعه یا علم قدسی­ای است که به شناخت مبدا کلی اهتمام می­ورزد. او برخلاف نظر ها کسلی که کاربرد اصطلاح حکمت خالده را برای نخستین بار از سوی لایب نیتز می­داند، معتقد است که این اصطلاح را برای نخستین بار آگوستینو استیوکو در دوره­ رنسانس به کار برده و در اندیشه اسلامی عنوان اثری است از ابن مسکویه. بنابراین، با استناد به این گفته­ نصر و با توجه به دوره­ حیات ابن مسکویه و نیز آگوستینو استیوکو، دقیق­تر به نظر می­رسد اگر کاربرد این اصطلاح را برای نخستین بار از سوی این حکیم مسلمان بدانیم. آنچه از نظر خواننده می­گذرد، مروری است بر برخی از مهمترین مبانی سنت گرایان و پیروان حکمت خالده با محوریت آراء شوان به عنوان تکمیل کننده­ طریق سنت گرایی و دکتر نصر به عنوان شارح آثار او و وجوه اختلاف و شباهت­ دیدگاه های این دو فیلسوف معاصر، تا با به دست آوردن چارچوبی برای شناخت سنت اصیل، پویا و جهان شمول، جایگاه حکمت خالده در اندیشه­های فلسفی معاصر روشن شود.   

نویسندگان

سید مهدی امامی جمعه

دانشیار گروه فلسفه و کلام، دانشگاه اصفهان

زهرا طالبی

دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اصلان، عدنان. (۱۳۸۵). پلورئالیسم دینی (کثرت ادیان از نگاه جان ...
  • بینای مطلق، محمود. (۱۳۸۵). نظم و راز، به اهتمام حسن ...
  • خندق آبادی، حسین. (۱۳۸۰). حکمت جاویدان، تهران: انتشارات توسعه­ دانش ...
  • شوان، فریتیوف. (۱۳۸۴). عقل و عقل عقل، ترجمه­ بابک عالیخانی، ...
  • ________. (۱۳۸۸). منطق و تعالی، ترجمه­ حسین خندق آبادی، تهران: ...
  • _________. (۱۳۶۳). شناخت اسلام، ترجمه­ ضیاءالدین دهشیری، تهران: موسسه­ مطالعات ...
  • _________. (۱۳۸۱). گوهر و صدف عرفان اسلامی، ترجمه­ مینو حجت، ...
  • ________. (۱،۱۳۷۲). "مرکز پرگار وجود"، ترجمه­ جلال ستاری، نامه­ فرهنگ، ...
  • گنون، رنه. (۱۳۷۴). "تقابل میان شرق و غرب"، ترجمه نسرین ...
  • لینگز، مارتین. (۱۳۸۳). عرفان اسلامی چیست؟، ترجمه­ فروزان راسخی، تهران: ...
  • نصر، سید حسین. (۱۳۸۱). معرفت و معنویت، ترجمه­ انشاءالله رحمتی، ...
  • _______. (۱۳۸۲). نیاز به علم مقدس، ترجمه­ حسین میانداری، موسسه­ ...
  • _______. (۱۳۸۳). اسلام و تنگناهای انسان متجدد، ترجمه­ انشاءالله رحمتی، ...
  • _______. (۱۳۸۵). دین و نظم طبیعت، ترجمه­ انشاءالله رحمتی، تهران: ...
  • _______: آموزه های صوفیان از دیروز تا امروز، ترجمه­ حسین ...
  • _______. (۱۳۸۲). صدر المتالهین شیرازی و حکمت متعالیه، ترجمه­ حسین ...
  • _______. (۱۳۸۶). معرفت جاودان (مجموعه مقالات سید حسین نصر) ج ...
  • _______. (۱۳۸۵). در جستجوی امر قدسی، ترجمه­ مصطفی شهرآیینی، تهران: ...
  • یوسفی فر، شهرام. (۱۳۸۲). خرد جاویدان (مجموعه مقالات همایش نقد ...
  • ۲۱-Huxley, Aldous, (۱۹۴۰) The perennial philosophy, London ;fotana books, ۱۹۸۸ ...
  • old meadow, kneth(۲۰۰۰), Traditionalism, religion in the light of the ...
  • ۲۳-pallis ,marco,(۱۹۹۱), the way and the mountain, London ...
  • ۲۴-Schuon, frithof, (۱۹۶۷), Spiritual perspective and human facts, London :perennial ...
  • ۲۵-______,(۱۹۵۳),the transcendent unity of religion,trans.peter townsend, London: faber and faber ...
  • ۲۶-______,(۱۹۸۹)station of wisdom, London; perennial books۲۷-________,”Sophia perennis”;tr.by w-stodart;in Nasr ,seyyed ...
  • ۲۸-_________(۱۹۶۶), light on the Ancient worlds, london: perennial book ...
  • ۲۹-_______,(۱۹۸۲),from the divine to the human,world wisdom, Bloomington, Indiana ...
  • ۳۰-Singram,S.D.R.(ed.),(۱۹۷۴), Ananda comaraswamy: Remembering and remembering Again and Again, Kuala ...
  • oxford advanced learners dictionary,(۲۰۰۸),jungle publications, seven edition ...
  • نمایش کامل مراجع