سنجش نظر ابوسعید ابوالخیر و کریشنا مورتی درباره برون رفت از بحران معنا

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 325

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JMLK-13-26_006

تاریخ نمایه سازی: 5 بهمن 1400

چکیده مقاله:

 انسان در دوران معاصر، پس از تجربه تکانه ­های عظیم تاریخی - رنسانس، نهضت اصلاح دینی، انقلاب علمی، عصر روشنگری و جنگ ­های جهانی اول و دوم – با بحران­ های ژرف وجودی مواجه شده است. بحران اصلی تهی بودن زندگی از معنایی است که به زندگی آدمی هدف و ارزش ببخشد. در این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی اندیشه­ های ابوسعید ابوالخیر(۳۵۷-۴۴۰ ق) و کریشنا مورتی (۱۸۹۵-۱۹۸۶ م) برای یافتن راهکارهایی جهت برون رفت از بحران بی معنایی بررسی شده است. مسئله کانونی این پژوهش یافتن معنایی برای زیستن با تاکید بر آموزه­ های ابوسعید و کریشنا و تحلیل تفاوت­ ها و تشابهات اندیشه­ های آنان در این زمینه است. نتایج پژوهش نشان می­دهد ابوسعید ابوالخیر خودخواهی، غیاب عشق و نداشتن زندگی اصیل را در زندگی انسان دلیل اصلی بروز بحران­ های وجودی، به ویژهبحران بی­معنایی، می­داند. راهکارهای او برای برون رفت از این بحران، پرهیز از خودشیفتگی، داشتن اخلاص و عشق ورزی است. از نظر کریشنا مورتی، ذهن شرطی شده و گرانبار از دانش، نبود عشق در زندگی و کشف نکردن حقیقت فردی دلایل بروز بحران معنا در زندگی انسان اند. کریشنا برای حل این بحران، رهایی از دانش و دانستگی، ایجاد عشق در زندگی و یافتن حقیقت شخصی را راهگشا می­ داند. «خودپرستی» و «نداشتن زندگی اصیل» از نظر ابوسعید با «غیاب عشق» و «عدم کشف حقیقت فردی» از نظر کریشنا، درواقع تعابیر متفاوت از واقعیتی واحدند. حضور خدا در متن آموزه­ های ابوسعید و غیاب خدا در اندیشه کریشنا، بارزترین تفاوت در نگرش این دو عارف است.

نویسندگان

مرتضی شکری

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران

محمدرضا حسنی جلیلیان

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران

علی نوری

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابعآزاده، محمد (۱۳۹۰). فلسفه و معنای زندگی. چاپ اول. تهران: ...
  • احمدی، بابک (۱۳۹۰). مدرنیته و اندیشه انتقادی. چاپ دوم. تهران: ...
  • ایگلتون، تری (۱۳۹۸). معنای زندگی. ترجمه عباس مخبر. چاپ پنجم. ...
  • بومر، لوفان (۱۳۸۵). جریان­های بزرگ در تاریخ اندیشه­ غربی. ترجمه ...
  • تامسون، گرت (۱۳۹۴). معنای زندگی. ترجمه غزاله علیزاده و امیر ...
  • جایاکار، پوپول (۱۳۷۷). زندگی کریشنا مورتی. ترجمه ساسان حقیقی. چاپ ...
  • جهانبگلو، رامین (۱۳۸۱). موج چهارم. چاپ دوم. تهران: طرح نو ...
  • خوانساری، محمد (۱۳۸۴). «روانشناسی ابوسعید ابوالخیر». ادب پارسی. دوره اول. ...
  • دباغ، سروش (۱۳۹۱). پیام عارفان برای زمانه ما. چاپ اول. ...
  • دباغ، حسین (۱۳۸۹). هایدگر و اصالت. چاپ دوم. تهران: نیماژ ...
  • دوباتن، آلن (۱۳۹۸). معنای زندگی. ترجمه هما قناد. چاپ پنجم.تهران: ...
  • دورانت، ویل (۱۳۹۹). درباره معنی زندگی. ترجمه ماندانا قدیانی. چاپ ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۷۶). جستجو در تصوف ایران. جلد اول. ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۱). چشیدن طعم وقت. چاپ چهارم. تهران: ...
  • صابری، حسین (۱۳۹۹). «منشا رنج و راه رهایی از دیدگاه ...
  • علیزمانی، امیرعباس (۱۳۹۴). «تاثیر معناداری زندگی بر شادی درونی». نشریه ...
  • قهرمان، مهدی (۱۳۹۵). «سنخ شناسی عشق مولوی و عشق کریشنایی. ...
  • کسایی زاده، مهدیه (۱۳۹۲). «معنای زندگی از دیدگاه ابن عربی». ...
  • کیانی، محمد حسین (۱۳۹۰). «ادیان و مذاهب در تعالیم کریشنا ...
  • (۱۳۹۶). «تاملی معناشناسانه بر پلورالیسم معنوی با نظر به آرای ...
  • گمبل، اندرو (۱۳۸۱). سیاست و سرنوشت. ترجمه خشایار دیهیمی. چاپ ...
  • مایر، فریتز (۱۳۷۸). ابوسعید ابوالخیر: حقیقت و افسانه. ترجمه مهرآفاق ...
  • محمدیان، عباس و محمد مهجوری (۱۳۹۵). «واکاوی عناصر انسان دوستی ...
  • محمودزاده، آرزو (۱۳۹۷). «ساختار شخصیت و جنبه­های پویایی انسان در ...
  • مشیدی، جلیل و محمد حجازی فرد (۱۳۹۰). «زبان محرمی، بررسی ...
  • مصفا، محمد جعفر (۱۳۸۱). تعالیم کریشنا مورتی. چاپ دوم. تهران: ...
  • ملکیان، محمد باقر (۱۳۸۶). «معنویت گرایی در جهان امروز». معارف ...
  • ملکیان، مصطفی (۱۳۸۲). جزوه درس­گفتار معنای زندگی. ایرادشده در دانشگاه ...
  • مردیها، مرتضی (۱۳۸۸). سیطره جنس. چاپ سوم. تهران: نشر نی ...
  • منور، محمد (۱۳۸۵). اسرار التوحید. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. چاپ ...
  • مورتی، کریشنا (۱۳۹۱). اولین و آخرین رهایی. ترجمه قاسم کبیری. ...
  • (۱۳۹۳). دیدار با زندگی. ترجمه قاسم کبیری. چاپ سوم. تهران: ...
  • (۱۳۹۸). پرواز عقاب. ترجمه قاسم کبیری. چاپ سوم. تهران: انتشارات ...
  • (۱۳۹۸). عشق و تنهایی. ترجمه محمدجعفر مصفا. چاپ سیزدهم. تهران: ...
  • (۱۳۹۹). سکون و حرکت.ترجمه محمدجعفر مصفا. چاپ دهم. تهران: نشر ...
  • وکیلی، هادی (۱۳۹۴). «انسان از منظر کریشنا مورتی». مطالعات معنوی. ...
  • یالوم، اروین (۱۳۸۵). روان درمانی اگزیستانسیل. ترجمه سپیده حبیب. چاپ ...
  • یعقوبیان، محمدحسن(۱۳۹۳). «بررسی تحلیلی چگونگی ارتباط شادی و معناداری زندگی ...
  • یوسفی، غلامحسین (۱۳۶۳). دیداری با اهل قلم. جلد اول. تهران: ...
  • ReferencesAhmadi, B. (۲۰۱۱). Modernity and Critical Thought. Tehran: Nashr Markaz ...
  • Alizamani, A. A. (۲۰۱۵). “The Significant Impact of Life on ...
  • Buomer, L. (۲۰۰۶). Great trends in the history of Western ...
  • Dabbagh, H. (۲۰۱۰). Heidegger and Originality. Tehran: Nimage ...
  • Dabbagh, S. (۲۰۱۲). Mystics' message for our time. Tehran: Niloofar ...
  • Ghahraman, Mehdi (۲۰۱۶). “Typology of Rumi's love and Krishna love”. ...
  • Gamble, A. (۲۰۰۱). Politics and destiny. Translated by Kh. Dehimi. ...
  • Jahanbegloo, R. (۲۰۰۲). Fourth Wave. Tehran: Tarh now ...
  • Jayakar, P. (۱۹۹۸). The Life of Krishna. M. New York: ...
  • Khansari, M. (۲۰۰۵). “The Psychology of Abu Sa'id Abu al-Khair”. ...
  • Kiani, M. (۲۰۱۱). “Religions and Religions in the Teachings of ...
  • .)۲۰۱۳). “A semantic reflection on spiritual pluralism with a view ...
  • Mahmoudzadeh, A. (۲۰۱۸). “Personality Structure and Aspects of Human Dynamics ...
  • Malekian, M. (۲۰۰۷). “Spiritualism in today's world”. Intellectual Education. (۸). ...
  • Mardiha, M. (۲۰۰۹). Jens-e Doovom (Dominance of sex). Tehran: Ney ...
  • Meyer, F. (۱۹۹۹). Abu Sa'id Abu al-Khair: Truth and Myth. ...
  • Mohammad ja'far, M. (۲۰۱۸). Teachings of Krishna Murti. New York: ...
  • Mohammadian, A. and Mohammad, M. (۲۰۱۶). “Analysis of elements of ...
  • Moshidi, J and Mohammad, H. (۲۰۱۱). “Confidential language, comparative study ...
  • Munawar, M. (۲۰۰۶). Asrar al-Tawhid. Edited by M.R. Shafiei Kadkani. ...
  • Murti, K. (۲۰۱۷). Tradition and Revolution. Harper and Raw Publications. ...
  • (۲۰۱۸). On Love and Loneliness. University press. ...
  • (۲۰۱۲). The First and Last freedom. Harper and Raw Publications. ...
  • (۲۰۱۴). Meeting life. Harper and Raw Publications. ...
  • (۲۰۱۹). The Flight of the Eagle. Harper and Raw Publications ...
  • Saberi Varzaneh, H. (۲۰۲۰). “The origin of suffering and the ...
  • Shafiei Kadkani, M. (۲۰۱۵). Cheshidan tam-e vaght (Taste the taste ...
  • Thomson, G. (۲۰۱۵). Meaning of Life. New York: Routledje Publications ...
  • Vakili, H. (۲۰۱۵). “Man from the Perspective of Krishna Moretti”. ...
  • Yalum, I. (۲۰۰۶). Existential psychotherapy. Routledje Publications ...
  • Yaqubian, M. H. (۲۰۱۴). “Analytical study of how happiness and ...
  • Yousefi, Gh. (۲۰۱۱). A Meeting with Ahl-e Qalam. Tehran:Nashr-e Elmi ...
  • ZarrinKoob, A. (۱۹۹۷). Search in Sufism Iran. Tehran: Amir Kabir ...
  • نمایش کامل مراجع