روش شناسی جریان های تکفیری در فهم کتاب وسنت

سلفی گری ، بر پایه تبعیت از پیامبر(ص) و خلفای وی بنا شده است، این اعتقاد بر آن است که در احکام و اخلاق و آداب از متقدمین در دین تقلید و پیروی باید نمود. مصادیق سلف صالح از نظر ایشان را، باید درافراد متعلق به قرون اولیه اسلام جستجو نمود.و این ها کسانی هستند که به عمق روح قران وسنت پی برده اند .تفکر سلفی گری ازنظر اسلوب فکری خود وامدار اختلاف نظراتی می باشد که ریشه در مسائل اعتقادی و فکری قرن اول اسلام دارد باشد. این مسائل اعتقادی از قبیل قضاو وقدر؛جبرو اختیار؛توحید صفات و... بوده و افرادی مانندمالک بن انس؛محمدبن ادریس شافعی؛سفیان ثوری؛احمد بن حنبل در باره این مطالب دارای نظریات ویژه ای هستند . ظهورسلفیه درقرن چهارم هجری بوده و ایشان خود را از پیروان فرقه ی حنبلی و آرائشان را متخذ از احمد بن حنبل می پنداشتند . سلفی ها، اورا احیا کننده عقیده ی سلف می دانندو باکسانی که افکارشان منطبق برآرای آنها نباشد مبارزه می کنند.سپس ابن تیمیه، سلفیه را در قرن هفتم هجری دوباره حیات بخشید ودردعوت به سوی آن پافشاری کرد،البته ابن تیمیه مسائل دیگری را متناسب با عصرش بدان افزود.مجددا محمدبن عبدالوهاب این آرا را در جزیره العرب در قرن دوازدهم زنده کرد که همواره وهابی ها به سوی آن دعوت می کنند. سلفیه بعد از محمد بن عبدالوهاب به صورت یک شکل و ساختار سیاسی درآمد و هم پیمانی وی با محمد بن سعود پایه گذار حاکمیت آل سعود در عربستان به این روند تسریع بخشید. این تفکر بااعلام تشکیل جبهه جهانی برای مبارزه با مسیحیان و یهودیها در قرن حاضربه صورت تشکل مبارزاتی در آمد . روشهای سلفیون در فهم کتاب وسنت را می توان به ۳روش ؛نقلی وحسی ،تجربی وعقلی تقسیم بندی کرد. وروش نقلی را می توان به۳بخش ظاهر گرایی در قرآن؛سنت پیامبر(صلی االله علیه وآله)واعتماد بر سنت سلف دانست.این تحقیق بر آن است که به بررسی روش ایشان در فهم کتاب و سنت بپردازد