دیدگاه ملاصدرا درباره ی عصمت انبیا از گناه
محل انتشار: فصلنامه اندیشه دینی، دوره: 10، شماره: 37
سال انتشار: 1389
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 160
فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JRT-10-37_001
تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1401
چکیده مقاله:
عصمت انبیا از گناه از جمله مسایلی است که ملاصدرا به آن توجه نموده است. او بیش تر مطالب خود را درباره ی عصمت در تفسیری که بر آیات قرآن دارد آورده است. ملاصدرا در تعریف عصمت، بیانات متفاوتی دارد که به رغم اختلافات ظاهری، میتوان همه ی آن ها را به یک تعریف ارجاع داد. غالبا او تعاریف خود را نه به صورت کاملا مستقل، بلکه در لابه لای بیان ادله ی عصمت و هنگام تاویل آیات مربوط آورده است. ملاصدرا در مورد حیطه ی زمانی عصمت، معتقد به عصمت انبیا قبل و بعد از نبوت است.او انبیا را از کفر و شرک و از گناهانی که منافی تبلیغ و رسالت است مطلقا چه سهوا و چه عمدا معصوم میداند. ملاصدرا دلایل موجود بر نفی کبیره ی سهوی قبل از بعثت و صغیره ی عمدی غیر نفرت آور و عدم جواز نسیان را کافی نمیداندو وجه ناکافی بودن برخی از این ادله را نیز بیان میکند. او برای اثبات ضرورت عصمت انبیا، ده دلیل اقامه می کند. این استدلال ها مبتنی بر مقدمه ای شرعی بوده و ملاصدرا در بیان آن ها از فخرالدین رازی متاثر است. در مورد چگونگی حصول عصمت، او عصمت را یک عطیه ی الاهی و مقام خدادادی میداند که نوع بشر به نفسه نمی تواند به این مقام برسد، مگر با نصرت و تایید الاهی. روش ملاصدرا در تفسیر آیات مورد تمسک مخالفان عصمت،حمل این آیات بر ترک اولی است.
کلیدواژه ها:
۱- عصمت ۲- گناه ۳- انبیا ۴- ترک اولی ۵- ملاصدرا
نویسندگان
رضا اکبری
دانشیار دانشگاه امام صادق
عباسعلی منصوری
کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :