اقدام پژوهی چگونه توانستیم با اقدام پژوهی شیوههایی اثر بخش برای تشویق دانش آموزان پایه ششم به رعایت حجاب برتر ترغیب کنیم؟

یکی ازوظایف افراد جامعه ، مقوله ))عفاف و حجاب(( است. اساس اسلام سعادت و نجات آدمی است و دستورهای دینی و احکام فقهیو اخلاقی مربوط به پوشش زن ، با این فلسفه و حکمت حکیمانه صادر شده است.هدف اسلام از حجاب آن است کهمسلمانان بتوانندبا فراغت کامل به وظایف فردی و اجتماعی خویش عمل کنند . حفظ کرامت انسانی ، پرداختن به شئونخانه و خانه داری ، تربیت کودک و تامین سعادت خانواده و اجتماع از جمله آن ها است. یکی از مهم ترین ساحت ها برایشناخت زن ، ابعاد وجودی اوست که اوج آن –از نظر ظاهری در انتخاب نوع حضور و پوشش زن هویدا می شود.مطالعاتجامعه شناسان نشان می دهد که به دلیل جامعه پذیری افراد ) socialization ( و تاثیری که از محیط خود می پذیرند ، دربسیاری از موارد با پذیرش رفتاری خاص و تاییدی که عناصر موجود در محیط از آن رفتار خاص می کنند ، فرد رفتار کنندهتشویق می شود و با تکرار آن ، به تدریج تلاش می کند با دست کاری ناخودآگاه ذهن خود ، نظام اعتقادی و ارزشی خود رابا آن هماهنگ کند.مسئله پوشش وحجاب در فرهنگ ایرانی –اسلامی مسئله بسیار مهمی هست که با رعایت آن و انطباقآن با فطرت انسانی ما را برآن داشت که نگاهی بر رعایت حجاب دانش آموزان و بررسی عقاید آنان بیاندازیم.اقدام پژوهیحاضر پس از بررسی ، شناسایی و مطالعات انجام گرفته با هدف اثر بخشی شیوه های نوین و علاقه مندی دانش آموزان پایهششم به عنوان گروه هدف در سال تحصیلی ۱۴۰۲ - ۱۴۰۱ در دبستان حضرت رقیه معزآباد شهرستان رودان انجام شده است. مدل پژوهش کیفی -کمی و رویکرد آن توصیفی، تحلیلی و شیوه گردآوری اطلاعات در این پژوهش مصاحبه اولیا وهمکاران و مشاهدات مستقیم بوده که در قالب نمودارها ، جدول کمی و عکس تحلیل شده اند . جامعه آماری پژوهش ۳۴نفر دانش آموزان پایه ششم دبستان حضرت رقیه معزآباد هستند .با بررسی مشاهدات و وتحلیل مصاحبه ها و اجرای شیوههای نوین مانند برگزاری کلاس های آموزشی و تشکیل گروه یاوران معروف با موضوع حجاب و پوشش اسلامی توانستیمتفکر و نظر دانش آموزان مورد نظر را نسبت به این مقوله تغییر داده و نظر دانش آموزان را براساس تعداد مورد نظر ازمعیار)) قابل قبول- ۱۵ نفر(( به )) خیلی خوب- ۲ نفر(( ارتقا دهیم . که این امرباعث ارتقاء رشد فکری و فطری دانشآموزان در موضوع عنوان شده گردید.