اسطوره «قدر و منزلت سرآغاز» در اندیشه سهراب سپهری

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 112

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MMJ-19-72_002

تاریخ نمایه سازی: 8 مهر 1402

چکیده مقاله:

در نقد اسطوره­ای ادبیات معاصر، به جریان قابل توجهی برمی­خوریم که نویسندگان و شاعران پیرو آن، شیفته برگشت به زندگی انسان­هایی شدند که پیش از تاریخ و تمدن می­زیستند. آن­ها معتقدند هنگامی که بشر از وضعیت «پیشا اجتماعی» خویش فاصله گرفت، به بی­اخلاقی دچار گردید و از زمانی که به سوی تمدن حرکت کرد، نوعی عشق به خویشتن را به ­وجود­ آورد، که بسیار تصنعی و بیشتر بر پایه فخرفروشی و حسادت بود. در همین راستا، الگوی «برگشت به سرآغاز» به وجود آمد، که پیروان آن گرایش زیادی به برگشت به دنیای نخستین داشتند. این الگو با عبارت­های «بازگشت به ریشه» و «روییدن بر ریشه» نیز تعبیر می­شود. سهراب سپهری که در میان شاعران معاصر، یکه­تاز این قلمرو است مخاطب را به بازگشت به سرشت نخستین و راستین در آثار خود، فرامی خواند. درواقع، این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی، در پی آن است که به بررسی الگوی ­«برگشت به سرآغاز» در نقد ادبیات معاصر بپردازد، الگویی که از اهمیت بسزایی برخوردار است و نویسندگان، عارفان و شاعران جهان بسیار از این بن مایه بهره گرفته اند. نتایج پژوهش حاکی از آن است که سهراب سپهری به دنبال رویای سرآغاز و خاطره­های ازلی بوده و تلاش کرده بر فراز شرایط انسان معاصر «به فساد گراییده»، قرار بگیرد و تا جایی که ممکن است، حالت انسان بدوی را تجربه کند؛ انسانی که «در متن عناصر می­خوابید» و «با فلسفه­های لاجوردی­اش خوش بود.»

کلیدواژه ها:

نویسندگان

علی اصغر زارعی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد آباده، دانشگاه آزاد اسلامی، آباده، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اردلانی، شمس­الحاجیه، ۱۳۹۵. کارکرد اسطوره­ها در اشعار سهراب سپهری، فصلنامه ...
  • ۱۰۰۱.۱.۲۰۰۸۴۴۲۰.۱۳۹۵.۱۲.۴۲.۱.۴اسماعیل­پور، ابوالقاسم، ۱۳۹۰. زیر آسمانه­های نور. چ ۳. تهران: قطره ...
  • الیاده، میرچا، ۱۳۸۲. اسطوره. رویا. راز. ترجمه رویا منجم. چ ...
  • ، ۱۳۹۱. اسطوره و واقعیت. ترجمه مانی صالحی علامه. چ۲. ...
  • ، ۱۳۹۰. اسطوره بازگشت جاودانه. ترجمه جلال ستاری. چ۳. تهران: ...
  • بلالی­اسکویی، آزیتا و محمد، عسکری خشوئی، ۱۴۰۰. «کاربست مهتابی در ...
  • تارو، هنری دیوید، ۱۳۹۵. والدن. ترجمه سید علی­رضا بهشتی شیرازی. ...
  • داد، سیما، ۱۳۸۵. فرهنگ اصطلاحات ادبی. چ۲. تهران: مروارید ...
  • دباغ، سروش، ۱۳۹۴. در سپهر سپهری. چ۲. تهران: نگاه معاصر. ...
  • ، ۱۳۹۸. نبض خیس صبح». چ۲. تهران: بنیاد سهروردی ...
  • دورانت، ویلیام، ۱۳۸۸. تاریخ فلسفه. ترجمه عباس زریاب خویی. چ۲۲. ...
  • ، ۱۳۸۹. لذات فلسفه. ترجمه عباس زریاب خویی. چ۲۲. تهران: ...
  • حکمت، شاهرخ. ۱۳۸۹. تجلی اسطوره و برخی کارکردهای آن در ...
  • حیدریان شهری، احمدرضا، ۱۳۹۱. بررسی تطبیقی شهرگریزی و بدوی­گرایی در ...
  • ۲۲۰۶۷/JALL.V۴I۶.۱۶۲۸۱روسو، ژان ژاک، ۱۳۹۶. امیل. ترجمه غلام­حسین زیرک­زاده. چ۲. تهران: ...
  • زارعی، علی اصغر و علی­رضا، مظفری، ۱۳۹۵. بررسی بن­مایه تنزل ...
  • سپهری، سهراب، ۱۳۷۶. اتاق آبی. چ۳. تهران: سروش. ...
  • ، ۱۳۷۷. هشت کتاب.». چ۲۱. تهران: کتابخانه طهوری. ...
  • ، ۱۳۹۸. هنوز در سفرم. به کوشش پریدخت سپهری. چ۵. ...
  • سلمانی­نژادمهرآبادی، ساغر، ۱۳۹۴. واکاوی و تحلیل گونه­های مختلف اسطوره در ...
  • شمیسا، سیروس، ۱۳۹۹. نگاهی به سپهری. چ۱. تهران: مروارید ...
  • شوپنهاور، آرتور، ۱۴۰۰. در باب حکمت زندگی. ترجمه محمد مبشری. ...
  • شومین، ژراژ، ۱۳۸۰. قراردادهای اجتماعی. ترجمه مرتضی کلانتریان. چ۲. تهران: ...
  • گرین، ویلفرد و همکاران، ۱۳۸۰. مبانی نقد ادبی. ترجمه فرزانه ...
  • مرادی­کوچی، شهناز، ۱۳۸۰. معرفی و شناخت سهراب سپهری. چ۱. تهران: ...
  • میبدی، ابوالفضل، ۱۳۶۱. کشف الاسرار و عده الابرار». به اهتمام ...
  • ونیرگ چای، چوجای، ۱۳۸۷. تاریخ فلسفه چین. ترجمه ع.پاشایی. چ۱. ...
  • هراری، یوال. نوح، ۱۳۹۷. انسان خردمند. ترجمه نیک گرگین. چ۱۲. ...
  • یونگ، کارل گوستاو، ۱۳۸۴. انسان و سمبول­هایش. ترجمه محمود سلطانیه. ...
  • نمایش کامل مراجع