فلسفه مضاف پیشین؛ بستر معرفتی تحول در علوم انسانی
محل انتشار: فصلنامه حکمت اسلامی، دوره: 7، شماره: 27
سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 116
فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_FHI-7-27_007
تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1402
چکیده مقاله:
عنوان «فلسفه» در خلال تاریخ فلسفه غرب و فلسفه اسلامی، معانی و کاربردهای گوناگونی داشته است. این اصطلاح که در اصل لغتی یونانی به معنای دوست داری دانش بوده در ابتدا به معنای همه علوم بشری به کار می رفته است و در نوپدیدترین معنای آن، «روش عقلی در تحقیق» از آن قصد می شود. معنای اخیر، زمینه پیدایش اصطلاح «فلسفه مضاف» در اندیشه اسلامی شده است و برخی اندیشمندان معاصر با نظر به پاره ای مسائل مطرح در مغرب زمین، این اصطلاح را ابداع کرده و سپس، نظر به اینکه موضوعات متعددی را می توان به روش عقلی بررسی کرد، آن را به «فلسفه های مضاف به علوم» و «فلسفه های مضاف به امور» تقسیم کرده اند. به اعتقاد نگارنده، اصطلاح فلسفه مضاف نه تنها در اندیشه غربی معادلی ندارد، بلکه کاربست گسترده آن غیر منطقی و زیان بار است. هیچ الزام منطقی یا فایده علم شناختی بر این مساله مترتب نیست که ما با ابداع این اصطلاح بر هر آنچه موضوع پژوهش عقلی است، مهر فلسفه مضاف بنهیم. افزون بر اینکه در این فرض، دیگر فلسفه مطلقی نخواهیم داشت. آنچه برای سنت فکری ما سودمند است، فلسفه های مضاف به علوم است که مهم ترین بخش آنها بررسی بنیادهای فلسفی علوم انسانی است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مهدی عبدالهی
استادیار و عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :