فاعلیه الثنائیات الضدیه لبناء الدلاله فی شعر عبدالوهاب البیاتی (مقاربه فی ضوء النظریه البنیویه)

الثنائیات الضدیه نوع من البناء النصی یوظفه الشاعر لکشف الانساق الضدیه داخل نصه. هذه البنیه النصیه تعد من اهم الظواهر البیانیه فی شعر البیاتی، وقد وظفها بشکل لافت للنظر لیعبر عن آرائه واحاسیسه. ولم یکن توظیف هذه الثنائیات الا للتعبیر عن التجربه التی عاشها الشاعر، فاستطاع ان یصور لنا العالم بکل مناقضاته. هذه الورقه البحثیه تناولت بمنهجها الوصفی التحلیلی الثنائیات الضدیه البارزه فیه، منها ثنائیه الموت والحیاه، الانا والآخر، والرحیل والعوده، والحب والثوره، والوطن والمنفی واخیرا ثنائیه الازمنه. ومن اهم النتائج التی توصلت الیها هو ان الثنائیات الضدیه فی شعر البیاتی تحررت من ضیق الرویه فی استعمال المفردات المتضاده لفظا مقابل الآخر، واخذت دلالات سیاسیه واجتماعیه مختلفه منها نقد السلطات السیاسیه، ونقد الاوضاع الماساویه التی یعیشه الشعب العراقی. کشفت الدراسه ان الموت فی تفکیر البیاتی لازم للحیاه والتجدد، وذلک لبناء مستقبل زاهر للشعب العراقی باضفاء دلاله اسطوره ققنوس علی بعض شعره احیانا. فاستطاع البیاتی علی الرغم من تقابل الموت والحیاه ان یعقد علاقه تلازم بینهما من اجل الغرض المذکور. والآخر عمل فی شعر البیاتی لرفض الواقع السیاسی والاجتماعی کما یظهر ذلک فی ثنائیه الشاعر / الحلاج، واضفی علی نصه دلالات التلاحم بین الواقع والتاریخ. ولاحظنا ان الشاعر جاء بثنائیه الشاعر / الیسوع اختزالا لکل معانی الالم والتضحیه والمکابده حیث یتالم من اجل الآخرین ولیس فی ذاته. وقد عقد البیاتی بین الحب والثوره علاقه تلازمیه فاظهرت النماذج ان الثوره لا تتحقق الا بالحب. اثبتت الدراسه ایضا ان المعاناه فی الغربه واحتمال الآلام لم تکن الا بغیه بناء مستقبل زاهر.