دراسه لنظریه الاستعمال واستعمال اللفظ فی اکثر من معنی فی آن واحد

تشکل مباحث الالفاظ جزءا مهمامن بحوث اصول الفقه ومن اهمها مساله وضع الالفاظ، ویتفرع علی ذلک البحث عن الاستعمال فبعدان یوضع اللفظ لمعنی یصبح تصوراللفظ سببا لتصورالمعنی،ویاتی عندئذ دورالاستفاده من هذه العلاقه اللغویه التی قامت بینهما فاذا کنت ترید ان تعبر عن ذلک لشخص آخر وتجعله یتصوره فی ذهنه فبامکانک ان تنطق بذلک اللفظ الذی اصبح سببا لتصورالمعنی.لم یتعرض الاصولیون للاستعمال وحقیقته الا الیسیر منهم بصوره مقتضبه ماعدا الشهیدالصدر الذی تناولها بالنقد والتحلیل مستعرضاالآراء والوجوه التی یمکن ان تطرح فی هذا الصدد.واختلف الاصولیون فی جواز اراده اکثر من معنی من اللفظ الواحد فی استعمال واحد،علی ان یکون کل من المعانی مرادا من اللفظ علی حده ،فالمانع برای القائلین بعدم الجواز هوتعلق لحاظین بملحوظ واحد فی آن واحد.بما ان البحث عن نظریه الاستعمال واستعمال اللفظ فی اکثر من معنی لم تنقح وتهذب ولازال یعانی من الغموض والتعقید،لذلک قامت هذه الدراسه بمناقشه آراء الاصولیین وعرض اشکالاتهم،مقارنه بعضها مع بعض.الکلمات الدلیلیه: الاستعمال،الاراده الاستعمالیه،شروط الاستعمال،الوضع