جایگاه تحقق عدالت در گستره معنویت با تاکید بر نقد نظریه عدالت به مثابه انصاف

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 42

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SMP-11-2_005

تاریخ نمایه سازی: 7 اسفند 1402

چکیده مقاله:

هدف پژوهش حاضر بررسی جایگاه تحقق عدالت در گستره معنویت، با تاکید بر نقد نظریه عدالت به مثابه انصاف است. روش پژوهش توصیفی- تحلیلی بوده و نتایج حاکی از آن است که نقطه محوری نقد به نظریه های عدالت و به ویژه نظریه عدالت به مثابه انصاف، انحصار مطلوب عدالت در ایده توزیعی منابع و فرصت ها است. از سویی، چشم پوشی از جنبه های معنوی انسان به مثابه هسته اصلی تشکیل دهنده اجتماع، سبب شده است، این نظریه ها نتوانند شامل همه جنبه های معنوی و مادی فرد و جامعه گردند. از دیدگاه هستی شناختی، انسان از دو حیث مادی و معنوی برخوردار است، از یک نظر انسان حقیقتی مادی است و نیازها و خواسته های مادی دارد. ایده عدالت توزیعی در این قسمت می تواند، تامین کننده خواسته های مادی باشد. برابری و آزادی به معنای داشتن موقعیت های برابر و تامین آزادی های اساسی در این بعد می تواند تامین کننده مطلوب مادی عدالت باشد. اما از سوی دیگر و با توجه به رویکرد دینی به عدالت و از دریچه علوم اسلامی، به ویژه آنچه فیلسوفان مسلمان با عنایت به هستی شناختی انسان ارائه کرده اند، انسان حقیقتی مجرد و غیرمادی است و همه انواع ادراک ها و فعالیت های او ناشی از نفسی مجرد و غیرمادی است. در این نگرش، فرد انسانی خود یکی کل و یک مجموعه است و همواره میان دو بعد شاخص وجود او یعنی بعد مادی و معنوی، فطری و غریزی دیالکتیکی درونی در جریان است. این گفتگوی درونی در نهایت به انتخاب های عادلانه یا ظالمانه می انجامد. مخاطره انتخاب های ظالمانه همواره وضعیت های عادلانه را که با تلاش بسیار محقق شده است، در معرض فروپاشی قرار می دهد. بنابراین، لازم است برای تحقق جامعه ای عادلانه، افراد آن جامعه نیز در گفتگوی درونی خود جانب عدالت و انصاف را بگیرند.

نویسندگان

مهدی کریمی

دکتری، گروه فلسفه اسلامی، دانشگاه باقرالعلوم(ع)، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آیزایا، برلین (۱۳۶۸). چهار مقاله درباره آزادی. ترجمه محمدعلی موحد. ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۵). الاشارات و التنبیهات. قم: ...
  • ارسطو (۱۳۷۸). اخلاق نیکوماخوس. ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: انتشارات طرح ...
  • سن، آمارتیا (۱۳۹۵). برابری و آزادی. ترجمه حسن فشارکی. تهران: ...
  • سهروردی، شهاب الدین (۱۳۷۵). کتاب التلویحات اللوحیه و العرشیه. تصحیح ...
  • مسکویه، احمد بن محمد (۲۰۱۱م). تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق. ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۷). مجموعه آثار. تهران: انتشارات صدرا، ج۱۳ ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۹). مجموعه آثار. تهران: انتشارات صدرا، ج۶ ...
  • ملاصدار (۱۳۶۰). اسرار الآیات. تصحیح محمد خواجوی. تهران: انتشارات انجمن ...
  • ملاصدار (۱۹۸۱م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. بیروت: دار ...
  • Atkinson, A.B. (۱۹۷۰). On the measurement of inequality. Journal of ...
  • Crane, T. (۲۰۰۳). The mechanical mind: A philosophical introduction to ...
  • Descartes. (۱۹۷۱). Philosophical writings. A Selection Translated and Edited by ...
  • Dombrowski, D.A. (۲۰۰۱). Rawls and religion: The case for political ...
  • Rawls, J. & Kelly, E. (۲۰۰). Justice as fairness: A ...
  • Rawls, J. (۱۹۸۰). Kantian Constructivism in Moral Theory. The Journal ...
  • Rawls, J. (۱۹۹۳). Political liberalism. New York: Columbia University Press ...
  • Rawls, J. (۱۹۹۹). A Theory of Justice. Massachusetts: Belknap Press ...
  • Róna, P. & Zsolnai, L. (۲۰۱۷). Economics as a moral ...
  • Shafer-Landau, R. (۲۰۱۸). Living ethics: An introduction with readings. New ...
  • Solomon, R.C. (۲۰۰۴). Thinking about feeling: Contemporary philosophers on emotions. ...
  • Walzer, M. (۱۹۸۳). Spheres of justice, A Defense of Pluralism ...
  • نمایش کامل مراجع